اندوه ناشی از تعطیلات
“اندوه ناشی از تعطیلات” چیست؟
تعطیلات نوروز را به عنوان زمان خوشحالی، استراحت و تفریح میشناسیم، اما یکی از تجاربی که برخی افراد در دوران تعطیلات سال نو دارند، محبثی است که از آن به عنوان “اندوه تعطیلات” نام برده میشود؛ بنابراین باید بدانیم چطور میتوان با این احساس غمگینی و افسردگی ناشی از تعطیلات روبرو شد.
در برخی افراد این حالت بخشی از تغییرات خلقی فصلی محسوب میشود. به این معنی که احساس افسردگی همراه با نشانههای دیگری مانند تغییر در خواب، اشتها، تمرکز و انرژی، پیش از آن و در فصل پاییز یا زمستان شروع شده است.
البته برای “اندوه تعطیلات” دلایل متعددی ذکر شده است که از جمله آنها میتوان به استرس ناشی از مراسمها و میهمانیهای نوروز، تغییر در وضعیت تغذیه و ساعات خواب و بیداری در ایام تعطیلات، شلوغی برنامه روزانه، نداشتن برنامه و موکول کردن کارها و خریدها به روزهای آخر، دیدار با افرادی که آنها را موفقتر و شادتر میبینیم، نداشتن زمان تنهایی و رسیدگی شخصی و نگرانیهای مالی به دلیل افزایش مخارج در ایام نوروز اشاره کرد.
بنابر اعلام دفتر آموزش و ارتقاء سلامت معاونت درمان وزارت بهداشت، برای اینکه بتوانیم بر اندوه ناشی از تعطیلات غلبه کنیم، یک سری راهکارها وجود دارد که با رعایت آنها میتوان روزهای تعطیل را با خوشی گذراند. بر این اساس ابتدا باید احساس خودتان را بپذیرید. اگر احساس میکنید شاد نیستید، حس خودتان را بپذیرید و با خودتان برای شاد بودن نجنگید. تا حد امکان سعی کنید برنامه خواب منظم و تغذیه مناسب داشته باشید و از پرخوری بپرهیزید.
باید در تعطیلات برنامه خودتان را داشته باشید و برای انجام فعالیتهای معمول نوروزی مانند سفر، برگزاری مهمانی و … احساس اجبار نداشته باشید. در عین حال سعی کنید با فعالیتهای سرگرمکننده و لذتبخش برنامه روزانهتان را پر کنید. باید بدانید که ساعتهای طولانی تنهایی و بیکاری، اندوه شما را تشدید میکند.
القاب امام محمد تقی علیه السلام
1. جواد
از آن رو حضرت به این لقب خوانده شد که در حق مردم بسیار نیکی و احسان می کرد و همواره همگان را از بخشش و عطای خود بهره مند می ساخت.
2.تقی
از آن رو تقی خوانده می شد که تقوای خدا را در پیش گرفت و به درگاه وی انابه و توبه می نمود و هم به رشته محبت و بندگی او چنگ انداخته، به هیچ یک از خواسته های نفسانی روی نکرد؛
3 .مرتضي
4.قانع؛
5.رضی؛
6.مختار؛
.7باب المراد
(دروازه برآمدن خواسته ها).
پیشوایان هدایت، ج 11، ص: 66
لیله الرغائب
لیله الرغائب
مرحوم حضرت آیت الله العظمی میرزا جواد آقا ملکی تبریزی در اعمال ماه رجب می آورد: اگر شب اول ماه «شب جمعه» باشد، سزاور است که عمل لیله الرغائب را در آن به جای آورد و آن چنان است که از رسول اکرم(ص) روایت شده است که فرمود:
از نخستین شب جمعه ماه رجب غفلت نکنید چه آن شب را ملائکه «شب رغائب» نامند و آن چنان است که چون ثلث شب بگذرد در آسمانها و زمین ملکی باقی نمی ماند مگر اینکه در کعبه و حول آن جمع میشوند و خداوند به آنها خطاب فرموده گوید: ای ملائکه من! هرچه میخواهید از من بخواهید.
رسول خدا فرمود: نیست کسی که اولین پنجشنبه ماه را روزه بگیرد و بین مغرب و عشاء دوازده رکعت نماز بگزارد و بین هر دو رکعت سلام دهد و در هر رکعت یک مرتبه سوره «حمد» و سه مرتبه سوره «انا انزلناه فی لیله القدر» و دوازده مرتبه سوره «قل هو الله احد» بخواند و چون از نماز فارغ شود هفتاد مرتبه بر من «صلوات» فرستد و بگوید: «اللهم صل علی محمد النبی الامی و علی آله» پس به سجده رود و در سجود هفتاد مرتبه بگوید: سبوح قدوس رب الملائکه و الروح؛ سپس سر بر دارد و بگوید: ربِّ اغفر وَ ارحَم و تَجاوَز عما تعلم انک انت العلی العظیمُ؛ باز سجده دیگر برود و در سجود خود همان را که در سجده اول گفت بگوید و پس از آن حاجت خود را از خدا بخواهد همانا برآورده میشود ان شاء الله.
پس از آن رسول خدا(ص) فرمود: قسم به کسی که جانم به دست او است این نماز را هیچ مرد و زنی از بندگان خدا نمیگزارد مگر اینکه خدا گناهان او را میآمرزد هرچند آن گناهان به اندازه کف دریا و عدد ریگها و وزن کوهها و شماره برگ درختها باشد و روز قیامت هفتصد نفر از اهل بیت خودش را که مستوجب آتش باشند شفاعت میکند و چون شب اول نزول به قبرش شود خداوند ثواب این نماز را به صورت نیکو و چهره باز و زبان خوش برای او برانگیزد.
کتاب ترجمه المراقبات – ص 120
تالیف: عارف کامل میرزاجواد آقاملکی تبریزی(ره)
بسترسازی فرهنگ انتظار
فشار سیاسی و سرکوبگری حاکمان عباسی روز به روز فزونی مییافت و شیعیان بیشتر در مخمصه قرار میگرفتند. از سویی، شیعه به تدريج در آستانه تحولی شگرف و جدید به نام غیبت قرار میگرفت، و خلأ وجود امام برای مردمی که او را پناهگاه خویش میدانستند بسیار سخت و مشکلآفرین بود، و چه بسا احتمال داشت به انحراف آنان از دین بینجامد. از اینروی، امام هادی علیه السّلام برای آمادهسازی افکار عمومی به دو حرکت مهم دست زد:
1. روایتهای ناظر به غیبت: برای آمادهسازی ذهنهای شیعیان، امام هادی علیه السّلام مطالبی درباره حضرت مهدی (عج) و غیبت ایشان مطرح میکرد و زمینه را برای غیبت حضرت حجت و انتظار فرج آماده میساخت. در روایتی آمده است:
«جمعه، روز نوهام مهدی است که گروه جویای حق گرد او جمع میشوند، و اوست که زمین را پر از عدل و داد میکند، همانگونه که پر از جور و ستم شده است. زمانی که پیشوای شما از میان شما رفت، هر آن منتظر فرج باشید».
2. شبکه ارتباطی وکالت: از جمله اقدامات امام در زمینه هدایت و کنترل جامعه اسلامی و همچنین ایجاد زمینه برای عصر غیبت، ایجاد شبکه ارتباطی وکالت بود. امام، افرادی را با عنوان وکیل و نایب برای خود برمیگزید و به مناطق مختلف میفرستاد تا در نتیجه ارتباط مردم با آنان زمینه برای دوران غیبت و مسئله نواب خاص و نواب عام پدید آید.
تصویر امامان شیعه در دایره المعارف اسلام - ترجمه و نقد - محمود تقی زاده داوری