تعبير رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم درباره جامعيت اميرالمؤمنين(عليه‌السلام) چنين است: هر كس بخواهدبه علم آدم و فهم نوح و حِلم ابراهيم(عليه‌السلام) و زهد يحيي بن زكريا(عليه‌السلام) و بطش‏ و شهامت شجاعانه موسي(عليه‌السلام) بنگرد، علي بن ابي‏طالب(عليه‌السلام) را نگاه كند.مشابه اين تعبير جامع با ذكر نام برخي از انبياي اولوالعزم ديگر در احاديث متعدّد آمده است عبارت آن حضرت‏صلي الله عليه و آله و سلم درباره منزلت علوي(عليه‌السلام) اين است: منزلت علي(عليه‌السلام) از من همانند منزلت من از پروردگار من است، و از اين‏كه آن حضرت‏صلي الله عليه و آله و سلم، علي(عليه‌السلام) را جان خود دانست و در اين باره فرمود: «ذاك نفسي»،معناي منزلت دقيق‏تر خواهد بود؛ چنانكه روشن مي‏شود تنظير علي بن ابي‏طالب به كعبه و كشتي نوح، ناظر به درجات نازل يا متوسط علوي(عليه‌السلام) است، نه راجع به‏درجه رفيع آن حضرت.البته تعبير از آن حضرت(عليه‌السلام) به «عمود الدّين»، مي‏تواندمقام برتري را ارائه كند؛ چنانكه تعبير از آن حضرت(عليه‌السلام) به «قسيم الجنّةوالنار»از عمق و سَمْك ويژه‏اي گزارش مي‏دهد و نيز تعبير از آن حضرت(عليه‌السلام) به«باب مدينة العلم»و «باب مدينةالحكمة» از عظمت خاصّي خبر مي‏دهد.مخصوصاً تعبيري كه رسول گرامي‏صلي الله عليه و آله و سلم از شهر حكمت كرد و آن را بهشت ناميد و در اين‏باره‏چنين فرمود: «يا علي أنا مدينة الحكمة وهي الجنّة وأنت يا عليّ بابها و كيف يهتدي المهتدي إلي الجنّة ولا يهتدي إليها إلاّمن بابها»و چون علي(عليه‌السلام) دَرِ شهرِ حكمت است‏و حكمت، هم اكنون بهشت است پس آن حضرت (عليه‌السلام) هم اكنون دربهشت است. از اين‏رو درباره آن حضرت(عليه‌السلام) از رسول گرامي‏صلي الله عليه و آله و سلم چنين‏ نقل شده است كه: «عليّ في الجنّة» يعني علي بن ابي‏طالب(عليه‌السلام) اكنون در بهشت به سر مي‏برد، نه آن‏كه علي(عليه‌السلام) فقط در قيامت وارد بهشت مي‏شود.