حدیث از امام هادی علیه‌السلام:

صقربن دلف گوید: از سرورم امام هادى‌ علیه‌السلام شنیدم که فرمود: هر که به درگاه خداوند نیازى دارد، قبر جدم امام رضا‌ علیه‌السلام در طوس را بدین‌سان زیارت نماید که نخست غسل کند، در بالاسر دو رکعت نماز بگزارد و در قنوت حاجت خویش را بر زبان آورد… اگر در خواسته‌اش معصیت یا بریدن از خویشان نباشد، مستجاب خواهد شد؛ زیرا جاى قبر آن حضرت پاره‌اى از بهشت است و هر مؤمنى که آن‌را زیارت کند، خدا او را از آتش رهایى بخشد و در سراى امنیت جاى دهد.

 عیون اخبارالرضا‌ علیه‌السلام /2/262؛ امالى صدوق/5

از بلوغ شرعی تا بلوغ عقلی:
 در نه سالگی دختران به بلوغ شرعی می رسند ولی لزوما به بلوغ عقلی نمی رسند.
 سیر بلوغ عقلی در اقلیم های مختلف فرق می کند و نوعا در افراد 3 الی ۴ سال طول می کشد تا کامل شود.
 این مرحله، بازه زمانی است که کودک به بلوغ شرعی رسیده ولی هنوز به بلوغ عقلی نرسیده که دوره گذار بین مرحله دوم و سوم نامیده می شود.
 از نه سالگی به بعد نمازها نامنظم است و اگر نمازشان قضا شد باید کمکشان کرد که در دفتری آنرا یادداشت کنند تا بعدا بخوانند.
 قضا شدن نماز بچه‌‌ها در این سن نباید والدین را ناراحت کند چون بعدا می‌خوانند.
 به بچه نه تا پانزده ساله کاهل الصلوة اطلاق نمی‌شود چون از نظر عقلی هنوز به بلوغ نرسیده است.
 حس کافر بودن و بی‌نمازی را نباید به هیچ عنوان به بچه القا کرد.
 تا سال سوم ابتدایی بچه باید اضطرار دلسوزانه والدین را در خواندن نماز نسبت به خودش ببیند.
 وقتی به بلوغ رسید، دو حالت دارد: بچه یا به بلوغ عقلی رسیده و مکلف است و یا نرسیده و مکلف نیست.

ادامه دارد…

 واژه تاثیر پذیری در قرآن خشیت هست.
اگر خشیت نباشد، در هیچ سنی تعلیم و تربیت صورت نمی گیرد. لازمه تعلیم و تزکیه، خشیت هست. بستری هست که زمینه پذیرش را در فرد فراهم می کند. حتما باید کاری بکنیم که این در فرد اتفاق بیافتد.

دو مولفه تربیتی مهم :

برای آموزش، باید مربی یا والدین فعال باشند یعنی کسی که می خواهد اثر بگذارد، منفعل نباشد و طفل در شرایط پذیرش باشد. این دو مولفه اصلی در آموزش هست

⁉️ چگونه خشیت یا تاثیر پذیری را در کودک افزایش دهیم؟

 هر چه بستر خانواده معنوی تر باشد یعنی جلسات معنوی مثل جلسات قرآن ، جلسات روضه هفتگی، اعیاد اهل بیت به ویژه بزرگداشت عید غدیر در خانه برگزار شود، اثرپذیری کودک از کلام طیب بیشتر می شود.

 کودک 3-4 ساله ای را تصور کنید که مسوول هیأت هفتگی شود، پرچم بیاورد، سربند بزند، چقدر از همان ابتدا کلام طیب در او اثر خواهد گذاشت. محیط زندگی بچه را باید کاری کنیم که بچه را اثر پذیرتر کند.

 فضای کلی که بچه در آن زندگی و تنفس می کند، باید فضایی باشد که در آن قرآن خوانده می شود.

 خانه ای که در آن قرآن یا نماز شب خوانده می شود، با خانه ای که در آن قرآن یا نماز شب خوانده نمی شود، فرق می کند.
ممکن است فرزندان نماز شب ما را نبینند
ولی خانه ای که در آن نور هست با خانه ای که در آن نور نیست، خیلی فرق دارد.

 خانه ای که در آن حیا هست با خانه ای که در آن حیا نیست، خیلی فرق می کند.
 خانه ای که در آن ماهواره هست، با خانه ای که در آن ماهواره نیست ، خیلی فرق می کند.

 استاد اخوت

يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ لْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبيرٌ بِما تَعْمَلُونَ؛

اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد از (مخالفت) خدا بپرهيزيد و هر كس بايد بنگرد تا براى فردايش چه چيز از پيش فرستاده و از خدا بپرهيزيد كه خداوند از آنچه انجام مى‏ دهيد آگاه است! (سوره مبارکه حشر:18)

خودشناسی راهی برای خداشناسی است؛ دریچه ای برای شناخت خدا و عالم هستی و درک صحیح هدف آفرینش. امام می کوشد تا با ایجاد درک صحیح از انسان کامل، مردم را بدان سو هدایت کند. این انسان کامل باید در همه ابعاد به رشد و تعالی برسد: از خصوصیات و آداب و ویژگی های ظاهری گرفته تا رفتار با دیگران و جامعه پیرامون خود.