۱ .وداع با ماه در آخرین جمعه آن
۲ .وداع با ماه در آخرین شب آن
وداع با ماه در آخرین جمعه :عنه صلی الله علیه و آله (فضائل الأشهر الثلاثة ـ به نقل از جابر بن عبد اللّه انصاری ـ ):در آخرین جمعه ماه رمضان ، خدمت پیامبر خدا رسیدم. چون مرا دید ، به من فرمود: «ای جابر! این آخرین جمعه ماه رمضان است. با آن خداحافظی کن و بگو:
خداوندا! آن را آخرین روزه داریِ ما در این ماه قرار مده ، و اگر چنین قرار دادی ، مرا آمرزیده قرار بده و محرومم مگردان! .
هر کس چنین بگوید ، به یکی از دو نیکی می رسد: یا به ماه رمضان آینده می رسد ، یا به آمرزش و رحمت خدا نایل می شود».

وداع با ماه در آخرین شب آن:پیامبر خدا صلی الله علیه و آله :(الإقبال)بدان که وقت وداع با ماه روزه را از یکی امامان علیهم السلام ، از کتابی که در آن سؤال های گروهی از بزرگان اصحاب است ، روایت کرده ایم. امام علیه السلام پس از سؤال ، پاسخ را نگاشته است. عین لفظ آنچه یافته ایم ، این است:
«وداع با ماه رمضان ، کِی است؟ اصحاب ما اختلاف دارند. برخی گویند: در آخرین شب این ماه است. و بعضی گویند: در آخرین روز آن ، آن گاه که هلال شوّال دیده شود.
پاسخ : عمل در ماه رمضان ، در شب های آن است. وداع هم در آخرین شب آن است. پس اگر بیم دارد که ماه کم باشد ، در دو شب ، وداع کند».

صفحات: 1· 2

مهم ترینِ آدابِ بیرون آمدن از میهمان سرای الهی در ماه رمضان ، در این جا آشکار می شود که روزه دار به خویش بنگرد و در واپسین لحظه های این ماه ، خود را ارزیابی کند که تا چه اندازه به هدف این میهمانی الهی نزدیک شده است؟ آیا احساس می کند که به یک دگرگونی معنوی دست یافته است ، یا در همان نقطه ای مانده که در آغاز ماه رمضان بوده است؟ سیّد ابن طاووس رحمه الله ، در این زمینه ، ضمن بیان اعمال روز آخر ماه رمضان ، می گوید: و از آن جمله است: ارزیابی پرونده اعمالت از اوّل ماه تا آخرین روز آن و پیش از سپری گشتن آن… . پس بنگرد که هنگام ورود به میهمان سرای الهی و حضور در پیشگاه او ، چگونه بوده است و معرفت های خویش را نسبت به خداوند متعال و پیامبرش و ویژگانِ درگاهش و نیز مهم ترین کارهایی را که از تکالیف دنیوی و بزرگداشت های اخروی اوست ، ارزیابی کند . [ نیز بنگرد که] آیا شناخت او نسبت به اینها و علاقه و اشتیاق و روی آوردنش به اینها و نشاط و کشش او به سوی اینها افزوده شده است ، یا حال او در کوتاهی و تدبیر ناشایست ، مثل آغاز ماه است؟ و همچنین آیا نسبت به تدبیر الهی ، در همه کارهایش حالت «رضا» داشته است؟ یا گاهی راضی بوده و گاهی از انتخاب خداوند در تدبیر کارش ، ناخرسند بوده است؟

صفحات: 1· 2

«يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبالاً وَدُّوا ما عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ وَ ما تُخْفي‏ صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ »

توضیح و پیام ها 

شیطان را نباید تنها موجودی از طایفه ی جن دانست که دیده نمی شود؛ بلکه شیطان در اصطاح قرآن به هر فردی گفته می شود که دیگران را از راه حق و جاده ی مستقیم بندگی باز بدارد. بر این اساس، بسیاری از متکبران و زورگویان عالم، ذاتی شیطانی و پلید دارند.

بیگانگان را مَحرم اسرار خویش قرار ندهیم.
رازداری، یک وظیفه ی قطعی است.
 ملاک دوستی و روابط صمیمانه ی مسلمانان با سایر جوامع باید ایمان باشد.
 دشمن در ضربه زدن به فکر و اندیشه کوتاهی نمی کند.
دشمنان با شگردهای گوناگون با ما برخورد می کنند: 1. فساد. 2. فشار. 3. نفاق.
از کوزه همان برون تراود که در اوست. از دشمن انتظاری جز بغض و کینه نیست.
 دشمنان خود را از تبلیغات آنان بشناسید.
 روابط صمیمی با دشمنِ توطئه گر، نشانه ی بی عقلی است. برخورد صمیمانه، با افراد بی صفا، کم عقلی است.
 دشمنان شما منافق هستند، ظاهر و باطنشان یکی نیست.

منبع: تفسير نور، ج‏1، ص: 588

در روز قدس باید فریاد مرگ با امریکا، اسرائیل و ارتجاع فضای سراسر کشورهای اسلامی را پر کند.
ملت مسلمان ایران با شرکت در راهپیمایی روز جهانی قدس این روز عزیز را زنده نگه دارند.
ملت بزرگ ما در روز قدس با حضور یکپارچه فریاد رسای خود را در حمایت از ملت فلسطین به گوش جهانیان می‌رساند.
شرکت فعالانه مسلمانان در مراسم روز جهانی قدس سبب قدرت و قوت مبارزین فلسطین خواهد شد.
روز قدس یکی از مهمترین روزها در جهان اسلام است.
روز قدس روز آرمانها و اهداف مقدس و اسلامی این امت است.
روز قدس را گرامی بدارید و آن را بزرگ بشمارید.
روز قدس باید روز آمادگی برای آزادسازی قدس باشد.

کلمات قصار - آیت الله سید علی خامنه ای

مسأله‌یِ قدس که امروز ما درباره‌یِ آن باید به یک آگاهی روشن و به یک تصمیم قاطع برسیم، برادران و خواهران! مسأله‌یِ بسیار با عظمت و بااهمیَّتی است. مسأله‌یِ قدس و روز قدس و ماجرای فلسطین، عبارت از آن نقطه‌ای است که باید مستضعفان عالم با الهام از روح ایمان و توکُّل به خدای بزرگ، پشت مستکبران بزرگ جهان و در رأس آنها امپریالیزم امریکا و مزدوران صهیونیستش را بشکند و خُرد کند.
ماجرای قدس برای ملت ما و برای همه‌یِ امَّت بزرگ مسلمان یک ماجرای تعیین‌کننده است. انقلاب ایران اگر در داخل این مرزها به پیروزی رسید، این به معنای آن نیست که ما قانع بشویم و فکر کنیم پیروزی نهایی را به دست آورده‌ایم. تا وقتی که این زخم متعفّن، این غدّه‌یِ چرکین در دل سرزمین‌هایِ اسلامِی و عربی به نام دولت غاصب اسرائیل وجود دارد، ما نمی‌توانیم احساس کنیم که پیروز شده‌ایم، نمی‌توانیم حضور دشمن خود را در کنارِ گوش خود، در سرزمین‌هایِ غصب شده و اشغالی خود ملاحظه کنیم.
فلسطین از منظر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظلّه العالی) رهبر معظم انقلاب اسلامی - سعید صلح میرزایی