1 . متکبر
ان الذین یستکبرون عن عبادتی سیدخلون جهنم داخرین ان الله لا یحب المتکبرین .
به راستی کسانی که از عبادت من (دعا) استکبار می ورزند ، به زودی با ذلت و خواری وارد می شوند . همانا خداوند تکبر کنند گان را دوست ندارد 
حضرت علی (ع ) در این زمینه می فرماید : عجبت لابن آدم نطفة و اخره جیفة و هو قائم بینهما و عاء للغائط ثم یتکبر .

تعجب می کنم از کسی که اولش نطفه و آخرش لاشه ی گندیده است ، در این بین هم حامل نجاست و عذره است ، چگونه تکبر می کند !
2 . عجول
در حدیثی از امام صادق (ع ) نقل شده که فرمود :
و اعرف طریق نجاتک و هلالک کی تدعوا الله بشی ء عسی فیه هلالک و اءنت تظن اءن فیه نجاتک قال الله تعالی و یدع الانسان بالشر دعائه بالخیر و کان الانسان عجولا . 
راه نجات و هلاک خود را درست بشناس . مبادا از خدا چیزی بخواهی که نابودی تو در آن است ، در حالی که گمان می بری نجات تو در آن است ! خداوند متعال می فرماید : انسان بر اثر شتابزدگی ، بدی ها را می طلبد ، آن گونه که خوبی ها را می طلبد؛ چرا که انسان ، عجول است .
در حدیثی از پیامبر اکرم (ص ) نقل شده که فرمود :
انما اءهلک الناس للعجلة و لو اءن الناس تثبتوا لم یهلک اءحد . 
مردم را عجله هلاک می کند ! اگر مردم با صبر و حوصلهکارها را انجام می دادند ، کسی هلاک نمی شد .
3 . نیازمند و محتاج
دعا کننده ، بنده ی محتاج و نیازمندیست که حتی برای اظهار احتیاجش هم محتاج لطف و امداد الهیست .
یا ایها الناس اءنتم الفقراء الی الله و الله هو الغنی الحمید . 
ای مردم ! همه شما نیازمندید به خدا و محتاج او هستید ، تنها خداوند است که از هر کس و هر چیز بی نیاز و ستوده است .
و ربک الغنی ذوالرحمة ان یشاء یذهبکم و یستخلف من بعدکم من یشاءکما انشاءکم من ذریة قوم آخرین . 
پروردگار تو بی نیاز و مهربان است ؛ اگر بخواهد شما را می برد و به جای شما هر کسی را بخواهد جانشین می سازد ، همان گونه که شما را از نسل اقوام دیگری به وجود آورد .
4 . ناسپاس و سرکش
ان الله لذ و فضل علی الناس ولکن اکثرهم لایشکرون . 
خداوند نسبت به مردم ، صاحب فضل و کرم است ؛ هر چند اکثر مردم شکرگزاری نمی کنند .
قتل الانسان ما اکفره . 
مرگ بر این انسان که چه قدر کافر و ناسپاس است !
وءاتیکم من کل ما ساءلتموه و ان تعدوا نعمة الله لاتحصوها ان الانسان لظلوم کفار . 
و از هر چیزی که از خدا تقاضا کردید و به آن نیاز داشتید ، در اختیار شما قرار داد و اگر نعمت های خدا را بخواهید بشمارید ، هرگز نمی توانید ، اما با این همه لطف و رحمت الهی ، باز این انسان ستمگر و کفران کننده ی نعمت است !
وکلا ان الانسان لیطغی ان راه استغنی . 
چنین نیست که نعمت های الهی روح شکرگزاری را همیشهدر انسان زنده کند ، بلکه او مسلما طغیان می کند ، به خاطر اینکه خود را مستغنی و بی نیاز می بیند .
5 . نماینده ی خدا در روی زمین
و اءذ قال ربک للملائکة انی جاعل فی الاءرض خلیفة . 
به خاطر آور هنگامی را که پروردگارت به فرشتگان گفت : من در روی زمین جانشین و حاکمی قرار خواهم داد .
و هو الذی جعلکم خلائف الارض و رفع بعضکم فوق بعض درجات . 
خداوند انسان ها را جانشینان و نمایندگان خود در زمین قرار داده و بر طبق لیاقت ها و شایستگی ها بعضی را بر بعضی برتری بخشیده است .
6 . بخیل
و لاتجعل یدک مغلولة الی عنقک و لاتبسطها کل البسط فتقعد ملوما محشورا . 
هرگز دست خود را بر گردن خویش بسته قرار مده (به خاطر بخل ترک بخشش و انفاق منما) و بیش از حد دست خود را گشاده مدار و بذل و بخشش بی حساب مکن تا مورد سرزنش قرار گیری و از کار بمانی و از مردم جدا شوی .
اءللهم قنی شح نفسی . 
خدایا ! مراد از صفت بخل که در نفسم واقع شده است نگهدار !
امام صادق (ع ) در این خصوص می فرماید :
خیارکم سمائکم و شرارکم بخلاؤ کم .
بهترین شما کسانی هستند که از مردم دستگیری می کنند و بدترین شما بخیل های شما می باشند . 
کلید سعادت - رحمت الله عرب نوکندی

امام صادق(علیه السلام) فرمود:
لا تُرَاءِ بِعَمَلِکَ مَنْ لا یُحْیِی وَلا یُمِیْتُ وَلا یُغْنی عَنْکَ شَیْئاً 
کارهای نیک خود را به خاطر خودنمایی و نشان دادن به مردمی که نه زندگی به دست آنهاست و نه مرگ و نه قدرت دارند مشکلی را برای تو بگشایند، انجام مده!  (بحار الانوار، جلد 72، صفحه 300)

شرح کوتاه
مردمی که به تظاهر و ریاکاری عادت می کنند، همه مظاهر زندگی آنها تو خالی و بی مغز می شود: از تمدن، به ظواهر بی روح و از زندگی، به خیالات و اوهام و از سعادت و خوشبختی، تنها به نام و از دین و مذهب، فقط به یک سلسله تشریفات قناعت می کنند و مسلّماً بهره مردمی که ظاهر سازند، جز «ظواهر» نیست! به همین دلیل اسلام شدیداً از این صفت زشت انتقاد می کند و می گوید سرنوشت تو به دست این مردم نیست خودنمایی چرا!
یکصد و پنجاه درس زندگی - آیت الله ناصرمکارم شیرازی

بی شک رسیدن به جهانی مهدوی و درک ظهور ، اهم آرزوی شیعیان است ، با دانستن و ایجاد کردن ویژگی های یاران امام زمان در خودمان ، میتوانیم گامی به سوی ظهور برداریم .
ایمان عمیق به خداوند
امام صادق (علیه السلام) : «در قلوب آنان (یاران مهدی)‌ شکّی به ذات خدا نیست.» [1]
ایمان عمیق به امامت ایشان
امام سجاد (علیه السلام) : «آنان کسانی هستند که به امامت آن بزرگوار اعتقاد دارند.»[2]
داشتن عقل و فهم و معرفت
در ادامه ی حدیث قبل امام سجاد(علیه السلام) میفرمایند : خداوند متعال، عقل و فهم و معرفتی به آنان داده است که غیبت نزد آنان ، به منزله مشاهده است.

داشتن تقوی و صبر
در قرآن کریم آمده است که : «وَ اِن تَصبِروا وَ تَتَّقوا لا یَضُرُّکُم کَیدُهُم شَیئًا،[آل عمران/120] اگر صبر کردید و تقوا پیشه کردید خدعه و مکر دشمنان به شما آسیبی نخواهد رساند.»
1.علامه مجلسی، بحارالانوار، ج 52، ص 307، حدیث82.
2.شیخ صدوق، کمال‌الدین و تمام النعمه، جلد 1، ب 31، حدیث 2
مرکز نشر معارف مهدوی

 به فراموشی انداختن : و اگر شیطان تو را به فراموشی انداخت، پس از توجه، دیگر با ستمكاران منشین.
 دشمنی و كینه انداختن در دلها : به درستی كه شیطان می‌‌خواهد بین شما كینه و دشمنی اندازد.
تزیین اعمال ناپسند : شیطان كردار ایشان (امتهای پیشین) را در نظرشان زینت داد، پس او امروز دوستدارشان است و برای آنها عذابی دردناك است.
وعده‌‌های دروغین : [شیطان] وعده‌‌شان می‌‌دهد و به آرزو كردن وادارشان می‌‌كند و جز فریب، شیطان وعده‌‌شان ندهد.»
ترساندن از فقر: …اَلشَّیطانُ یعِدُكُُمُ الفَقْرَ» شیطان به تهی دستی وعده‌‌تان می‌‌دهد.
 وسوسه : مِنْ شَرِّ الوَسْواسِ الخَنَّاسِ ؛ از شر وسواس خناس (شیطان) كه در دلهای مردم وسوسه می‌‌كند.
بحار الانوار، ج67، ص49

مردم در برابر وسوسه هاي شيطان چند دسته اند:
افرادي وسوسه شيطان در روح شان كارساز است: يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
بعضيها شيطان با آنان تماس مي گيرد؛ ولي فوراً متوجه مي شوند و او را طرد مي كنند: *مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا*
گروهي هميشه شيطان با آنهاست: فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ
امام باقر علیه السلام مي فرمايد: هنگامی که حضرت نوح قوم خود را نفرین کرد و همه آنان غرق شدند، با کشتی خود سفر کرد و شیطان هنگام پیاده شدن حضرت نوح از کشتی 3 نصیحت به حضرت نوح نمود :
گفت: در سه جا به ياد من باش كه نزديك ترين حالات من به بنده خدا در يكي از اين سه مورد است:
به هنگام خشمت به ياد من باش!
و هنگامي كه ميان دو نفر قضاوت مي كني، به ياد من باش!
و هنگامي كه با زني به خلوت نشسته اي و هيچ كس ديگر با شما نيست، به ياد من باش!
 منبع: ماهنامه اطلاع رسانی، پژوهشی، آموزشی مبلغان شماره 171