با توجه به مطالب گذشته، غیبت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف امری لازم و ضروری بود ولی از آنجا که همه حرکت‌ها و اقدام‌های پیشوایان بزرگ ما، در راستای تقویت پایه‌های ایمان و اعتقاد مردم بود و بیم آن بود که غیبت آخرین حجّت الهی، آسیب‌های جدّی و غیر قابل جبران به دیانت مسلمین وارد آورد، دوران غیبت با روندی حساب شده و برنامه ریزی دقیق آغاز گردیده و ادامه پیدا کرد. 

سال‌ها پیش از ولادت امام دوازدهم، سخن از غیبت آن بزرگوار و ضرورت آن بر سر زبان‌ها افتاد و نقل محافل ائمه معصومین علیهم السلام و اصحاب ایشان شد. همچنین روش ارتباط امام هادی و امام عسکری علیهما السلام با شیعیان در قالبی جدید و به شکل محدودتری انجام گرفت و پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام رفته رفته آموختند که در بسیاری از نیازهای مادی و

معنوی، مجبور به شرفیابی به محضر امام حاضر نیستند بلکه می‌توانند با مراجعه به کسانی که از سوی امامان به عنوان وکیل و فرد مورد اعتماد معرفی شده اند، به وظایف خود عمل کنند. با شهادتِ امام حسن عسکری علیه السلام و آغاز دوره غیبت حضرت حجة بن الحسن عجل الله تعالی فرجه الشریف باز هم رابطه امام و امت به کلّی قطع نشد بلکه مردم به وسیله نائبان خاص امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف با مولا و مقتدای خویش در ارتباط بودند و در همین دوره بود که شیعیان به رفت و آمد و ارتباط گسترده تر با عالمان دینی، خو گرفتند و دانستند که در شرایط غیبت امام نیز راه شناخت وظایف دینی به روی آن‌ها بسته نیست. در این بستر مناسب بود که غیبت طولانی حضرت بقیة اللّه عجل الله تعالی فرجه الشریف اتفاق افتاد و ارتباطی که بین امام و شیعیان در زمان‌های گذشته معمول و رایج بود، قطع گردید. 

با رأی من و شما، فردی به عنوان رییس‌جمهور، انتخاب و بر سرنوشت مردم و کشور مسلط خواهد شد. اگر در انتخاب فرد شایسته‌، دقت کافی را انجام ندهیم قطعا باید پاسخگو باشیم؛ چرا که او با رأی ما قدرت یافت و به کارهایی دست زد.

انتخابات در نظام اسلامی و در نگاه مردم مؤمن، به مثابه یک تکلیف الهی است که باید به بهترین شکل ممکن، انجام شود.

در آیه‌ی ۲۵ از سوره‌ی نحل، سخن از افراد شوربختی است که علاوه بر اعمال زشت خود، بخشی از بار گناه دیگران را هم بر دوش دارند.

 و یا در حکمت 154 نهج البلاغه آمده است: “هركس به عمل عده‌اى راضى باشد، مانند كسى است كه همراه آنان، آن كار را انجام داده باشد و هر كس به عمل باطلى دست زند او را دو گناه باشد: گناه به جا آوردن آن و گناه راضى بودن به آن.

منبع:پایگاه جامع تبلیغ

 یکی از مهم ترین شرایط شخص کاندید این است که وی در گام اول دوست و دشمن خویش را بشناسد و مرز بین آن را درست درک کرده باشد و در گام دوم، در مقابل دشمن، رفتار زیرکانه و در مقابل دوستان رفتار ملاطفت آمیز از خود نشان دهد.

این امر بدیهی است که اگر شخصی دشمن خود را به خوبی نشناخته باشد، و با او همچون دوست رفتار نماید، دیگر نباید به بقاء آن شخص امیدی داشت.

چنانچه امیر مؤمنان علی (علیه السلام) در كلام خود در این باره می فرمایند: «من نام عن عدوه انبهته المكاید. كسی كه در برابر دشمنش به خواب رود (از او غافل بماند) حیله های (غافلگیرانه دشمن) او را از خواب بیدار می كند)»

 غررالحكم ج5 ص344

 «از دیگر معیارهای مهم علی (علیه السلام) در انتخاب کارگزاران توجه ایشان به سابقه فردی آنان بود و در این زمینه کمال دقت را مبذول می داشت. از این رو، مغیره بن شعبه در همان روز نخست خلافت، خدمت امام رسید و پرسید: با معاویه چه خواهی کرد؟ فرمود: او را برکنار می کنم، چون او را شایسته حکومت بر مسلمانان نمی دانم.»

شمیم یاس - مرداد 1385، شماره 41 - معیارهای انتخاب کارگزاران در سیره سیاسی امام علی (علیه السلام)

منبع:پایگاه جامع تبلیغ

در دین اسلام دو نشانه برای معتمد بودن افراد ذکر شده است؛ ?راستگویی ?و امانت! خدا هم برای انتخاب پیامبران به همین دو ویژگی توجّه کرده است.

امام صادق(ع) می‌فرمایند: خداى عزّ و جلّ هيچ پيامبرى را نفرستاد، مگر با راستگويى، و برگرداندن امانت به نيكوكار و يا بدكار.

باید نگاه کرد که چه کسی به راحتی دروغ می‌گوید و چه کسی راستگوتر است؟ راستگویی، ملاک مهمّی برای اعتماد است.

قطعاً کسانی که نامزد ریاست جمهوری می‌شوند مسئولیّت‌های قبلی داشته‌اند.
باید دقّت کرد و دید که در مسئولیّت‌های پیشین خود، از اموری که به آنها سپرده شده به خوبی مواظبت کرده‌اند و تحویل به مسئول بعدی داده‌اند یا خیر؟

 الكافي، ج2، ص104.

اهل جهنم، گوش به فرمان نبودن و عدم تفکر و تعقل را سبب جهنمی شدن خویش معرفی می‌کنند. این مطلب در آیه 10 سوره ملک مطرح شده است. ولی همین کارها می‌تواند دنیا را هم به هم بریزد و دنیا را نیز تبدیل به جهنم کند. این خاصیت انحراف و انتخاب غلط است.

با بررسی اتفاقات بعد از ریاست جمهوری بنی صدر به خوبی می‌توانیم شاهدی بر مدعای خود داشته باشیم.
آن انتخاب بود که چرخ انقلاب را با چالشی بزرگ روبرو ساخت و با خیانت‌ها و سهل انگاری‌ها، ماشین جنگی دشمن را تا کیلومترها وارد این مرز و بوم کرد. خون بسیاری از شهیدان بر اثر بی کفایتی بنی صدر ریخته شد و دولت دو ساله او ضربات سنگینی به نظام نوپا و مقدس جمهوری اسلامی وارد کرد.

همان روزهای انتخابات، حزب جمهوری اسلامی با حضور اهالی بصیرتی چون حضرت آیت الله خامنه‌ای(مدظله) و شهید بهشتی(قدس‌سره) گزینه دیگری را مطرح کرده بودند. باید از گذشته درس گرفت و آگاه از هزینه بالای انحراف در انتخاب‌ها بود.