#حضرت_علامه_جوادی_آملی حفظه الله تعالی:

كَذلِكَ يُحْيِي اللّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ۷۸ بقره

﴿كذلك يُحيي اللهُ المَوتي﴾ و اين هم به عنوان #آيت و #معجزه است كه فرمود: ﴿و يُريكُم آياته﴾
و اين آيه هم براي آن نيست كه در محدودهٴ حس نافع باشد، چون #معجزه كه دائمي نيست، يك لحظه رخ ميدهد و انسان #استنباط_عقلی بايد داشته باشد كه هميشه بماند، فرمود: ﴿لعلّكم تعقلون﴾ و چون اهل تعقّل نبوديد، اهل حس بوديد، آن پديده، مادامي كه در محدودهٴ حس است، شما متذكريد، وقتي از محدودهٴ حس غايب شد شما غافليد.

در پايان فرمود: خطر #غفلت است كه شما را به #قساوت_قلب منتهي كرده است، بيان ذلك اين است كه اگر انسان، گرفتار #حس باشد تا آن حادثه در حس هست او أهل تنبّه است و اگر از حس غائب شد گرفتار غفلت دروني است؛
ولي اگر اهل حسّ نبود أهل #عقل بود، چه آن حادثه در حسّش باشد، چه از حسّ غيبت كرده باشد او متذكر است.

اينكه ميگويند: در #تشييع شركت كنيد، اينكه ميگويند #بيماران را #عيادت كنيد، اين‌كه مي‌گويند به مزار مرده ها برويد، نه براي آن است كه در همان لحظه كه هستيد متنبّه بشويد؛ بل براي آن است كه از آن لحظه يك مطلب دائمي #استنباط كنيد كه همواره با شما بماند،
لذا در اين آيه فرمود: ما آيات الهي را نشان داديم تا شما عاقل باشيد. ولي بني‌اسرائيل در اثر غفلت، به قساوت مبتلا شدند ﴿ويريكم ٰاياته لعلّكم تعقلون﴾.