امام امت قدس سره از 22 بهمن همچون 15 خرداد، 17 شهريور، 12 فروردين و … به عنوان «ايام الله » ياد كردند. و درباره چنين ايامي فرمودند: «بر ملت شريف ماست كه اين ايام الله را - كه هديه هايي از عالم غيب ربوبي است - با جان و دل حفظ و با چنگ و دندان نگهداري كنند» . 

علامه طباطبايي در تفسير گران قدر الميزان مي نويسند: «با اين كه تمام روزها و تمام چيزها از آن خداي متعال است، ولي اختصاص دادن روزهايي به نام «ايام الله » يا يوم الله به خاطر آن است كه فرمان و امر خدا در آن روزها چنان آشكار است كه براي فرمان جز خدا، هيچ گونه ظهوري باقي نمي ماند، ايام الله زمان ها و شرايطي است كه فرمان خدا و آيات و نشانه هاي وحدانيت و سلطه الهي آشكار شده، يا مي شود; مثل روز مرگ كه قدرت و سلطه «آخرت » در آن روز آشكار مي شود و اسباب دنيوي از تاثير مي افتد، يا روز «قيامت » كه هيچ كس براي ديگري مالك هيچ چيز نيست، و در آن روز فرمان از آن خداست. يا مثل ايامي كه خداوند در آن ها قوم «نوح » ، «عاد» و «ثمود» را به هلاكت رسانده، كه در امثال اين گونه روزها، قهر و غلبه الهي آشكار شده و معلوم مي گردد كه تمامي عزت متعلق به خدا است.

ممكن است كه منظور از ايام الله ايامي باشد كه نعمت هاي خداي متعال آشكار است; مثل روز خروج نوح و اصحابش از كشتي با سلام و سلامتي و بركت هاي الهي يا روز نجات دادن ابراهيم از آتش يا غير اين ها … از حوادث و ايامي كه جز به خدا نمي توان به ديگري نسبت داد، اين ها روزهاي خاص خدائي (ايام الله) است …» 

پس ايام الله روزهاي بزرگ و تاريخي و سرنوشت سازي است كه در تاريخ يك ملت يا در سرنوشت يك نسل يا كلا در سرگذشت «انسان » پيش مي آيد.

گاهي به صورت نعمتي بزرگ و گاهي به صورت عذابي عظيم و دردناك كه حتي منجر به زوال يك ملت گشته و نام «عذاب استيصال » به خود مي گيرد.

علامه طباطبايي رحمه الله در جاي ديگر مي فرمايد: «ايام الله ايامي است كه هيچ حكومت و سلطه اي نيست، مگر براي خدا، مثل روز مرگ، برزخ، روز قيامت و روز عذاب استيصال …» (مجله مبلغان ؛شماره 13)

باید سعی شود تا"از راه رسیده ها “و"دین به دنیا فروشان"چهره کفر زدایی وفقر ستیزی روشن انقلاب ما را خدشه دار نکنند.

می خواهیم انقلابمان را صادر کنیم ؛نمی خواهیم با شمشیر باشد،بلکه می خواهیم با تبلیغ باشد.

من در میان شما باشم و یا نباشم،به همه شما وصیت وسفارش می کنم که نگذارید انقلاب به دست نا اهلان ونامحرمان بیفتد.

انقلاب اسلامی بزرگ ما ،قبل از آنکه انقلاب سیاسی واجتماعی باشد یک انقلاب معنوی روحانی است.
انقلاب مردم ما انقلابی است متکی به خود مردم،پس مردم باید از پیامدهای انقلابمان گله نداشته باشند.
دشمنان ما باید بدانند که هیچ انقلابی در جهان ،همانند انقلاب اسلامی ما با ضایعه ای کم وره آوردی عظیم همراه نبوده است؛واین نیست جز به برکت اسلام.
قیام شما جوانهای ایران ،قیام شما ملت ایران که قیام الهی بود،نهضت الهی بود،قرآن را زنده کرد،اسلام را زنده کرد.
اسلام مثل یک طفلی می ماند که باید تربیتش کرد وبزرگش کرد،پرستاری می خواهد.

یکی از نزدیکان امام خمینی(ره)می گوید:اگر ما بدون توجه قرآن را روی زمین می گذاشتیم،امام آن را برمی داشت ومی فرمود:قرآن نباید روی زمین بماند. امام امت رحمة الله علیه وقت تلاوت قرآن وذکر مصیبت اهل بیت علیهم السلام روی زمین می نشست.
روز 12 بهمن 1357هنگامی که امام از هواپیما پیاده شد،به هیچ وجه حاضر نشدجلوتر از برادر بزرگش راه برود.
امام با همه محترمانه برخورد می کردند،در دوران زندگیشان من تاکنون ندیدم یک مرتبه یک کسی را بلند صدا کند،اسم کارگرشان را هم سبک صدا نمی زدند وبا احترام نام می بردند.

تداوم پيروزي ها، حاصل تداوم رمزهاي پيروزي است. زيرا هرگز خداوند متعال نعمتي را كه به قومي عطا فرمود، از آن ها باز پس نمي گيرد، مگر آن ها خود از نگهداري آن دست بر دارند.

«… ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم…» 

«خداوند سرنوشت هيچ قوم (و ملتي) را تغيير نمي دهد، مگر آن كه آنان آنچه را در خودشان است، تغيير دهند.»

«ان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم …» 

«خداوند هيچ نعمتي را كه به گروهي داده، تغيير نمي دهد، جز آن كه آن ها خودشان را تغيير دهند.»

پيروزي شكوهمند 22 بهمن 57، حاصل عوامل بسياري است كه مهم ترين آن ها عبارتند از:

1- ايمان به خداوند متعال

2- رهبري روحاني متقي و فقيه آگاه; امام خميني رحمه الله

3- اتحاد و همبستگي همه، اقشار ملت.

4- استقامت و پايداري در راه خدا، تحمل مشكلات و … بر هيچ كس پوشيده نيست كه جمع شدن اين عوامل در ملتي موجب نزول تاييدات غيبي الهي گرديده و پيروزي آن ها بر دشمنان حتمي مي شود.

خداوند متعال مي فرمايد: «ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا و لا تحزنوا و ابشروا بالجنة التي كنتم توعدون » ; (13)

«به يقين كساني كه گفتند: پروردگار ما خداوند يگانه است، سپس استقامت كردند، فرشتگان بر آنان نازل مي شوند كه! نترسيد و غمگين مباشيد و بشارت باد بر شما به آن بهشتي كه به شما وعده داده شده است.»

امام امت در وصيت نامه سياسي الهي خود چنين نوشتند: «اين انقلاب بزرگ كه دست جهان خواران و ستمگران را از ايران بزرگ كوتاه كرد، با تاييدات غيبي الهي پيروز گرديد … بي ترديد رمز بقاي انقلاب اسلامي همان رمز پيروزي است و رمز پيروزي را ملت مي داند و نسل هاي آينده در تاريخ خواهند خواند كه دو ركن اصلي آن انگيزه الهي و مقصد عالي حكومت اسلامي و اجتماع ملت در سراسر كشور با وحدت كلمه براي همان انگيزه (14) » مي باشد.

مقام معظم رهبري، حضرت آية الله العظمي خامنه اي، دامت بركاته در اين باره چنين فرمودند: «اولا، روز 22 بهمن سال 1357 يك روز بريده از قبل نبود، آنچه در آن روز اتفاق افتاد محصولي بود از تلاش همه جانبه اي كه در طول سال هاي متمادي قبل از آن انجام گرفته بود و اين تلاش از سوي همه قشرهاي اين كشور بود.

ثانيا، آن چيزي كه قشرهاي كشور ما را به هم مربوط مي كرد براي اين مبارزه، ايمان اسلامي بود و لذا مبارزه در طول سال هاي پيش از 22 بهمن 57 در مسجدها و حسينيه ها و مجالس سخنراني و در حوزه علميه قم و بعضي ديگر از حوزه ها جلوه مخصوصي داشت، اين ها در حقيقت كانون هاي اصلي مبارزه بود.

ثالثا، اين مبارزه حول يك محور رهبري مشخص و قاطعي جريان داشت كه در طول دوران تاريخ ما از بعد از اسلام تا اين روزگار، ملت ما چنين رهبري به خود نديده بود.

رابعا، مردم بر اثر آن ايمان و آن رهبري بر اثر آنچه شنيده بودند و معتقد شده بودند در صحنه مبارزه از همه امكاناتشان براي پيروزي بر دشمن استفاده كردند … كساني كه در مبارزه بودند، حاضر بودند براي خود سختي و ناراحتي را قبول كنند و نيروي خود را صرف مبارزه كنند» . 

تا زماني كه ملت ايران همچون 22 بهمن 57، از خودخواهي ها و خودمحوري ها فاصله گرفته، دست در دست هم با همدلي و اتحاد در سايه ايمان و توكل به خداوند متعال به رهبري مقام معظم رهبري كه برترين و بهترين شاگرد بنيانگذار جمهوري اسلامي و مجري فرامين الهي امام امت مي باشد، در راه به ثمر رساندن مقصد الهي انقلاب قدم بردارند و در اين راه استقامت نموده، در مقابل دشمنان اسلام و ايران تا پاي جان بايستند، و فريب نيرنگ هاي رنگارنگ آن ها را نخورده، مجذوب فرهنگ مبتذل آن ها نگردند، نعمت پيروزي انقلاب اسلامي پابرجا و مستدام خواهد بود و تمام توطئه ها و نقشه هاي شوم آن ها بر ضد جمهوري اسلامي و ملت شريف ايران، نقش برآب مي شود و حاصلي جز رنج و زبوني خودشان در پي نخواهد داشت و هر روز عزت و سرفرازي و بالندگي ايران اسلامي بيشتر آشكار خواهد شد.

اتحاد و همبستگي
همان گونه كه بيان شد پيروزي انقلاب شكوهمند اسلامي ايران عوامل زيادي داشت، سخن گفتن پيرامون همه آن ها مجالي ديگر مي طلبد. ما در اين جا فقط به يكي از مهمترين آن ها اشاره مي كنيم. و آن اتحاد و همبستگي همه اقشار ملت براي انجام مقصد الهي و مقدس انقلاب; يعني، از بين بردن طاغوت و تشكيل حكومت اسلامي براي تحقق حق و عدالت در جامعه بود.

هيچ كس ترديد ندارد كه اتحاد و همدلي معجزه مي آفريند و بزرگترين موانع راه ترقي و پيشرفت را از سر راه بر مي دارد. و قوي ترين دشمنان را نابود مي سازد.

مورچگان را چو بود اتحاد شير ژيان را بدرانند پوست

خداوند متعال مي فرمايد: «و اعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا» ; (16) «به ريسمان الهي چنگ بزنيد و هرگز از يكديگر جدا نشويد و تفرقه نداشته باشيد.»

«و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم » ;«اختلاف و كشمكش نكنيد كه سست مي شويد و دولتتان از بين مي رود.»

اميرالمؤمنين عليه السلام مي فرمايد: «و الزموا السواد الاعظم فان يد الله مع الجماعة و اياكم و الفرقة! فان الشاذ من الناس للشيطان كما ان الشاذ من الغنم للذئب …; (18) همگام با توده عظيم مردم (كه پيرو سلطان عادل) هستند، باشيد، زيرا دست (عنايت و كمك) خداوند با جماعت است و از جدائي و مخالفت بر حذر باشيد. زيرا جدا شدن از جماعت (حق) طعمه شيطان شدن است چنانكه گوسفندي كه از گله جدا شود، خوراك گرگ خواهد شد.»

و اين اتحاد وقتي ثمربخش است كه با همدلي همراه باشد.

اميرالمؤمنين عليه السلام مي فرمايد: «انه لا غناء في كثرة عددكم مع قلة اجتماع قلوبكم …; در زيادي تعداد شما بي نيازي نيست [و اين زيادي تعداد ثمربخش نخواهد بود] در صورتي كه اجتماع دل هاي شما اندك باشد.»

بدين جهت امام امت قدس سره و رهبر معظم انقلاب همواره مردم را به وحدت كلمه دعوت كرده اند و آن ها را از تفرقه و جدايي برحذر داشتند.

اما سنت و روش فرعون ها و طاغوت ها در طول تاريخ اين است كه مردم را به دسته هاي مختلف تقسيم مي كنند و بين آن ها اختلاف مي اندازند و آن ها را به استضعاف مي كشانند تا قدرت قيام و ايستادن در مقابل آن ها را نداشته باشند و آن ها بتوانند سلطه ظالمانه خود را بر مردم حفظ كنند.

خداوند متعال مي فرمايد: «ان فرعون علا في الارض و جعل اهلها شيعا يستضعف طائفة منهم …» ; «فرعون در زمين برتري جويي كرد و اهل آن را به گروه هاي مختلفي تقسيم نمود، گروهي را به ضعف و ناتواني مي كشاند … .»

فرعون براي استحكام بخشيدن به سلطه اش چند اقدام كرد، كه مهم ترين آن، اين بود كه مردم مصر را دو دسته كرد: به دسته اول; يعني، قبطيان كه بوميان و درباريان فرعون بودند، تمام وسايل رفاهي و كاخ ها و ثروت ها را مي داد.

ولي دسته دوم كه «سبطيان » يعني، مهاجران بني اسرائيل بودند و آن ها را به صورت بردگان و كنيزان خود درآورده بودند، فقر و محروميت سراسر وجودشان را فرا گرفته بود و سخت ترين كارها بر دوش اين ها بود.

بايد توجه داشت كه اين سنت وحشتناك، مخصوص فرعون در زمان حضرت موسي عليه السلام نبود، بلكه همه طاغوتيان از اين روش و تز «تفرقه بينداز و حكومت كن » ساليان درازي بر توده هاي مردم حكومت كرده اند.

از امام زين العابدين عليه السلام چنين نقل شده است كه فرمود:

«و الذي بعث محمدا بالحق بشيرا و نذيرا، ان الابرار منا اهل البيت و شيعتهم بمنزلة موسي و شيعته، و ان عدونا و اشياعهم بمنزلة فرعون و اشياعه;