در ارزيابي و قدرشناسي از ماه ها در روايات دو نگاه وجود دارد:

گاهي ماه رجب را «ماه خدا» ، ماه شعبان را «ماه رسالت » ، و ماه رمضان را «ماه امت » ناميده اند و گاهي برعكس، ماه رجب را «ماه ولايت و امامت » و ماه شعبان را «ماه نبوت » و ماه رمضان را «ماه خداوند» معرفي كرده اند .

اين دو گونه روايات مولود دو نگاه و دو زاويه ديد است .

اسوه عارفان و مجاهدان روزگار ما امام خميني قدس سره پيوند و ارتباط اين سه موضوع را در آداب الصلاة چنين آورده است:

«شيخ عارف شاه آبادي رحمه الله مي فرمودند كه شهادت به ولايت در شهادت به رسالت منطوي است، زيرا كه ولايت باطن رسالت است و نويسنده گويد: كه در شهادت به الوهيت، شهادتين، منطوي است جمعا و در شهادت به رسالت، آن دو شهادت نيز منطوي است، چنانچه در شهادت به ولايت آن دو شهادت ديگر منطوي است والحمد لله اولا وآخرا .»

از امام كاظم عليه السلام چنين بازگو شده است:

«رجب نهر في الجنة، اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل، من صام يوما من رجب سقاه الله عزوجل من ذلك النهر ; رجب نام نهري در بهشت است كه از شير سفيدتر و از عسل شيرين تر است . هر كس يك روز از [ماه] رجب را روزه بگيرد، خداي عزوجل از آن نهر به او آب دهد .»

امام صادق عليه السلام از پدران خويش نقل مي كند كه علي عليه السلام خوش داشت انسان خود را چهار شب در سال براي عبادت فارغ سازد; اولين شب ماه رجب، شب عيد قربان، شب عيد فطر و شب نيمه شعبان .

اهميت ماه عظيم رجب به حدي است كه علامه مجلسي رحمه الله در فضيلت آن ماه و روزه آن بيش از چهل حديث در جلد نود و چهارم بحار الانوار آورده و با عبارات گوناگون، عظمت، فضيلت، قداست و عنايات خاص الهي را در اين ماه ياد آور شده است .

با فرا رسيدن ماه پر بركت رجب، بهار خودسازي آغاز مي شود . در فرهنگ مؤمنان پارسا و اهل سلوك و معرفت، ماه رجب از فرصت هاي ارزشمند و ايام گرانقدري است كه نسيم رحمت الهي بيش از روزهاي معمولي مي وزد و باران رحمت الهي بيش از ديگر ايام بر جهان هستي مي بارد .

به قول محدث قمي قدس سره: «بدانكه اين ماه و ماه شعبان و ماه رمضان در شرافت تمام اند، و روايت بسيار در فضيلت آن ها وارد شده، بلكه از حضرت رسول صلي الله عليه و آله روايت شده كه رجب ماه بزرگ خداست و ماهي در حرمت و فضيلت به آن نمي رسد . »

مهریه ظاهری حضرت زهرا(س)چهارصد درهم یا اندکی بیش تر یا کم تر بود, که با این پول این وسایل را خریداری کردند:
پیراهنی به بهای هفت درهم. چارقدی به بهای چهار درهم . دستمال و قطیفه ای مشکی بافت خیبر . دو عدد تشک و چهارعدد بالش و پرده ای از پشم و یک تخته بوریا و یک آسیاب دستی و لگنی از مس و مشکی از چرم و یک ظرف چوبی و کاسه ای برای دوشیدن شیر .نیز یک آفتابه و یک خمره و چند عدد کوزه .
وقتی این ها را نزد پیامبر(صلی الله علیه و آله) آوردند, فرمود: خدا به اهل بیت برکت دهد.(1)

به پیامبر(صلی الله علیه و آله) گفتند: این مقدار مهر فاطمه(سلام الله علیها) روی زمین است ; مهر او در آسمان ها چه مقدار است ؟ فرمود: این سؤال ها را که دردی را از شما دوا نمی کند ، نپرسید. گفتند: نه ، برای ما اهمیت دارد؛ بفرمایید. فرمود: مهر فاطمه (سلام الله علیها) در آسمان ها یک پنجم زمین است . هر کس روی زمین راه برود, در حالی که به فاطمه(سلام الله علیها) و فرزندان او بغض و کینه داشته باشد, گناه کرده است .(2)

از امام باقر(ع)نقل شده : مهریه زهرا(سلام الله علیها) یک پنجم دنیا و یک سوم بهشت و چهار نهر فرات و نیل و نهروان و بلخ است , ولی روی زمین پانصد درهم قرار داده شد, تا برای دیگران اسوه و مِلاک باشد.(3)

اگر در روایات، آب و ثلث بهشت به عنوان مهریه حضرت بیان شده ، مهریه اصطلاحی و معروف نیست، بلکه مهریه معنوی است. مهریه متداول را باید شوهر از مال خود به همسرش بدهد، اما آب فرات و…و بهشت ملک امام علی(علیه السلام) نبود تا به حضرت زهرا(سلام الله علیها) بدهد، مگر اینکه از نوع ولایت تکوینی و به عنوان خلیفه الهی آن ها را مالک بر کل زمین بدانیم، اما این نوع مالکیت نیز از نوع مالکیت معنوی است.

این روایات حاکی از حرمتی است که خدا برای بنده محبوبش حضرت زهرا قائل است . اما مهریه ظاهری حضرت زهرا خیلی کم بود . مسلمانان وظیفه دارند مهریه دختران شان را سبک بگیرند تا در امر ازدواج مشکل جوانان حل گردد.

پی‌ نوشت‌ها:
1. سید جعفر شهیدی , زندگانی حضرت فاطمه (س) ص 59.
2. بحارالانوار،ج 43 ،ص 113.
3. همان .

 آخر سال از درون خود خبر بگیریم و از خود بپرسیم؛ به کجا چنین شتابان؟!

 انسان در معرض تغییرات مداوم قرار دارد:
1. آفرینش 2. تولد 3. زندگی 4. مرگ و در هر مورد با اندکی تغییر در امورمان، اسم ما هم عوض می شود؛

به عنوان نمونه وقتی می میریم، ما را دیگر به اسم زمان حیات، صدا نمی کنند و در باره ما می گویند: جسد کجاست؟
و بعد از غسل دادن می گویند :جنازه کجاست ؟ و بعد از خاک سپاری می گویند: قبر میت کجاست؟

 همه لقب ها و پست هایی که در دنیا داشتیم، بعد از مرگ فراموش مي شه؛
آقا یا خانم دکتر، استاد، رئیس، مدير ، مهندس، مسؤول…

 پس اکنون که در دوران زندگی هستیم، فروتن و متواضع باشیم…نه مغرور و متكبر… مراقب و متوجه دوران بعد باشیم!! مگر دوران ها چگونه بر ما پدید آمده اند؟

 تحول سالها، هشداری است روشن که زمان در حال گذر است؛ هنر زندگی کردن، آن است که ببینیم در درون ما چه می گذرد؟!

 عارفی گفت: آنچه از سر، گذشت؛ شد سرگذشت! حیف بی دقت گذشت؛ اما گذشت! تا که خواستیم یک «دو روزی» فکرکنیم!، بر در خانه نوشتند: درگذشت..‌

 سال گذشته، اکنون در حال درگذشتن است؛ با تامل در افکار و اخلاق و اعمال سال گذشته خود و محاسبه خویشتن، سال آینده خود را نیکو و با برنامه، با دقت و با هدف روشن تری آغاز کنیم.

امام زین العابدین علیه السلام، نسبت به مادرشان بسیار نیکوکار بودند؛ به طورى که به ايشان گفتند: تو نسبت به مادر، از همه کس نیکوکارترى ، ولى نمى بینیم که با او در یک ظرف غذا بخورى !
امام در جواب فرمود: چون ترسم که دستم را به سوى چیزى برم که مادرم قصد خوردن آن را داشته و او را ناراحت کنم.