هیجان های اولیه :

واکنش های احساسی آنی و بلافاصله ما به تجربیات درونی و بیرونی را هیجان های اولیه (یا هیجان های وابسته به تجربه) گویند.

این هیجان های بلافاصله احساس های شدید را در ما دامن می زنند و به نظر می رسد افکار و تصاویر ذهنی ما در پدیدایی هیجان های اولیه نقش ندارند.

برای مثال اگر در مسابقه ای برنده شوید (تجربه بیرونی) بلافاصله احساس خوشحالی و ذوق زدگی می کنید.

اگر یکی از نزدیکان شما فوت کند (تجربه بیرونی) بلافاصله غمگین می شوید.

اگر درد شدیدی در قفسه سینه پدید آید (تجربه درونی) احتمالا به طور آنی بترسید.

هیجان های ثانویه :

واکنش های هیجانی یا احساسی ما به هیجان های اولیه مان را هیجان های ثانویه گویند. به نظر می رسد که افکار ما نقش بسزایی در پدیدآیی هیجان های ثانویه دارند.

برای مثال دیشب وقتی دیدم طبق برنامه قبلیم یکی از تعهدهای کاریم به اتمام نرسیده است (تجربه بیرونی) بلافاصله مضطرب شدم (هیجان اولیه) و از اینکه ممکنه پیش مشتری بدقول بشوم و بی دلیل مضطرب شدم، از دست خودم عصبانی و خشمگین (هیجان ثانویه) شدم و حتی اضطراب اولیه ام شدت یافت و حتی به خاطر اینکه چرا یک کار ساده رو به موقع تموم نکردم، از خودم ناامید (هیجان ثانویه) شدم.

1️⃣ نکته اول:
همان طور که درمثال بالا مشاهده کردید هیجان اولیه من (اضطراب) خیلی سریع،پیچیده، چند وجهی و شدید شد (خشم، عصبانیت، اضطراب شدید و ناامیدی)…

2️⃣ نکته دوم:
اگر من هیجان اولیه و اصیل خودم را بهتر احساس می کردم (یعنی به آن توجه می کردم و شناسایش می کردم) آن وقت هیجان های ثانویه من به صورت یک زنجیره پایان ناپذیر بروز نمی کردند و مرا رنج نمی دادند و خیلی راحت می توانستم با هیجان اولیه ام کنار بیایم…

3️⃣ نکته سوم:
مدیریت هیجان های اولیه بسیار مشکل است اما این مهم نیست. مهم مدیریت و تنظیم هیجان های ثانویه ای است که رنج و عذاب به زندگی وارد می کنند. مهم آن است که با استفاده از برنامه تنظیم هیجان، هیجان های ثانویه تان را به شیوه های موثر مدیریت کنید و حتی اجازه بروز ندهید…

4️⃣ نکته چهارم:
شواهد علمی نشان می دهند که با یادگیری مهارتهای بی شمار تنطیم هیجان های ثانویه ، به احتمال خیلی زیاد به صورت خودبه خود به تنطیم هیجان های اولیه هم برسیم.

مركز مشاوره دانشگاه تهران

ایمان و خداباوری

گرایش فطری قلبها به ایمان

وَ اعْلَمُوا أَنَّ فيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطيعُكُمْ في‏ كَثيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَ لكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإيمانَ وَ زَيَّنَهُ في‏ قُلُوبِكُمْ وَ كَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْيانَ أُولئِكَ هُمُ الرَّاشِدُون‏
و بدانيد كه پیامبر خدا در بين شما است[ و بر شما واجب است که در همه امور از او پیروی كنيد] و اگر او  در بسيارى از کارها از شما پیروی كند، قطعا دچار گرفتاری و زحمت می شوید و لي خدا ايمان را محبوب شما قرار داد و آن را در دلهايتان بیاراست و كفر و بدکاری و نافرمانی را ناخوشایند شما ساخت، اينان[ که دارای این ویژگی ها هستند] هدایت يافته اند.(حجرات:7)

توضیح:

همانگونه که (در آیات قبل) اشاره شد، ایمان موهبتی خدادادی است که خداوند متعال بر اساس شایستگی های بندگان به آنان عطا می کند. بر اساس آیه ی فوق ، خداوند به مقتضای لطف و حکمت خویش، انسان را به گونه ای خلق کرده که-علاوه بر اعتقاد به وجود خداوند یکتا-باور به وجود خدا نیز در نهاد او جای گرفته و محبوب وی باشد. بدین ترتیب، فطرت همه انسانها خداخواه و خداباور است؛ مگر آن که با گناهان، نور فطرت را در وجود خویش خاموش سازند. همچنین طبع آدمی کفر و فسق و گناه را ناپسند می داند.

حدیث:

از امام صادق علیه السلام درباره حب و بغض سوال شد، فرمود: « هل الایمان الا الحب و البغض؛ آیا ایمان به جز دوستی و دشمنی[برای خدا] است؟» سپس آیه ی فوق را تلاوت نمود.

۱. ارتباط با خداوند: نیازهای معنوی انسان، واقعیتی انکارناپذیر از وجود وی را شکل می دهند. ارتباط با خداوندی که منشا همه خیرات است و عالم هستی به اشارت او برپاست، تامین کننده حس کمال طلبی و نیاز انسان به ارتباط با وجودی است که سراسر به او نیازمند است.

۲. خویشتن داری و خودمهارگری: ریشه بسیاری از مشکلات انسانها، نداشتن مهارت کنترل تکانه ها است. ماه مبارک رمضان، فرصتی استثنایی جهت تمرین این مهارت ضروری است.

۳. همدلی: درک حال نیازمندان، بدون اینکه شرایطی پیش بیاید تا حال آنها را بفهمیم، میسر نیست. به برکت ماه مبارک رمضان، این درک، هر چند به اندازه ای باشد که به ما یادآوری کند، بسیار سودمند و انگیزه بخش خواهد بود.

۴. خودشناسی: انسان طبعا موجودی است که اگر همه نیازهایش بی دردسر فراهم شود، در معرض خطاهای شناختی از قبیل احساس بی نیازی و غرور کاذب خواهد شد. درک نیازمندی با تمام وجود، و شناختن بهتر خود، از برکات دیگر این ماه عزیز است.

۵. پرورش فضایل مثبت: سحرگاهان و شب های قدر بهانه ای برای خواندن و ارتباط گرفتن با ادعیه پر باری چون دعای ابو حمزه ثمالی و دعای جوشن کبیر است. فهم صفات الهی و تلاش در جهت متخلق شدن به اخلاق الله از برکات دیگر این ماه عزیز است.

برکات این ماه عزیز به این موارد خلاصه نمی شود. تمرین صبر، بهبود ارتباط با دیگران و خود و عالم هستی، تنظیم بدرفتاری ها و اصلاح خود، و … از دیگر ثمرات ماه عزیزی است که دارد تمام می شود…

[دکتر محسن عزیزی ابرقوئی]

? پیام تصویری رهبر انقلاب به مناسبت روز جهانی قدس: ? اغلب دولتهای عرب وظیفه خود در قبال فلسطین را فراموش کردند متأسّفانه اغلب دولتهای عرب پس از مقاومتهای نخستین که برخی از آنها تحسین‌برانگیز بود، بتدریج تسلیم شدند و بخصوص پس از ورود ایالات متحدّه‌ی آمریکا به عنوان متولّی مسئله، هم وظیفه‌ی انسانی و اسلامی و سیاسی، و هم غیرت و نخوت عربی خود را به فراموشی سپرده و با امیدهای واهی به هدفهای دشمن کمک کردند.

روز قدس نشان‌دهنده صف‌بندی حق و باطل، صف‌بندی عدل در مقابل ظلم است. روز قدس فقط روز فلسطین نیست؛ روز امت اسلامی است. امام خامنه‌ای (مد ظله‌العالی).

مخاطبان عزیز می‌توانند با مراجعه به آدرس اینترنتی زیر، در کنار دیگر مردم آزاده جهان، در اجتماع بزرگ حامیان ملت مظلوم فلسطین شرکت کرده و روز جهانی قدس را گرامی بدارند.

اجتماع و پویش روز جهانی قدس به صورت مجازی.
www.qudsday.net

پویش مجازی «هم عهدی با مقاومت»
moghavemat.farhangsara.ir