عادات غذایی غلط در افطار و سحر
چند عادت غذایی غلط در افطار و سحر
- مصرف آب زیاد: مصرف آب زیاد به هنگام صرف افطار سبب اختلال درهضم مواد غذایی می شود. بعد از صرف سحری نیز بسیاری از روزه داران عزیز از بیم تشنگی در طول روز به مقدار فراوان آب می نوشند که عادت غذایی صحیحی نیست.
- نوشیدن زیاد چای بخصوص چای پرزنگ: از نوشیدن بیش از اندازه چای در وعده ی سحری اجتناب نمائید، زیرا باعث افزایش دفع ادرار و از دست رفتن نمک های معدنی که بدن در طول روز به آن نیاز دارد می شود.
- مصرف تنقلات زیاد بین افطار و سحر: روزه داران عزیز از مصرف تنقلات زیاد درفاصله افطار تا سحر پرهیز کنند. این قبیل مواد دیر هضم هستند و سبب می شوند که به هنگام سحر به دلیل پری معده میل به غذا کاهش پیدا کند.
- مصرف مواد سنگین و دیر هضم در افطار: همچنین مصرف مواد غذایی سنگین، دیر هضمف پر چرب و سرخ شده به هنگام افطار مناسب نیست. به طور کلی توصیه می شود به جای غذاهای چرب و سرخ کرده از غذاهای آب پز و بخارپز استفاده شود.
پایداری دوستی مومنان در آخرت
آداب دوستی
پایداری دوستی مومنان در آخرت
«الْأَخِلاَّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقينَ»
آن روز دوستان دنيايى دشمن يكديگرند؛ جز پرهيزكاران.(زخرف:67)
توضیح:
دوستی خوب و مناسب آن است که پایدار و ماندگار باشد. بسیاری از دوستی و محبت ها ظاهری و مقطعی است؛ یعنی هدف از آن، هدفی پایدار و حقیقی نیست و انگیزه هایی چون زیبایی، مال، هوا و هوس، منفعت طلبی، پست و مقام و…در آن دخالت دارد. از این رو هنگامی که این جلوه های فریبنده رنگ می بازد، دوستان نیز پراکنده شده و محبت ها از بین می رود. قرآن کریم تاکید می کند که هیچ چیز در جهان باقی نمی ماند؛ مگر آنچه«وجه الله» باشد و رنگ خدایی داشته باشد(قصص،88).به همین جهت است که دوستی مومنان با یکدیگر نیز پایدار می ماند؛ چون برای جلب رضایت خدا و در راستای محبت اوست. مومنان رضایت خداوند و محبت او را مقدم بر تمام دوستی ها و علائق خود قرار می دهند(بقره، 165). در روز قیامت-که نفرت و فرار دوستان و بستگان از یکدیگر است-پرهیزگاران به دوستی با هم افتخار کرده و سرخوشند. آری! این معیار بسیار مناسبی برای انتخاب دوست است که ببینیم آیا در روز قیامت نیز به دوستی با او افتخار می کنیم؟!
حدیث:
امام صادق علیه السلام:« من أحب لله و أبغض لله و أعطی لله عزوجل فهو ممن کمّل ایمانه؛ کسی که برای خدا دوست بدارد و برای خدا دشمن بدارد و برای خدا ببخشد، از کسانی است که ایمانش کامل شده است».
خلافت الهی در زمین
خود شناسی(انسان شناسی)
خلافت الهی انسان در زمین
وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَليفَةً قالُوا أَ تَجْعَلُ فيها مَنْ يُفْسِدُ فيها وَ يَسْفِكُ الدِّماءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ قالَ إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُون
آن زمان را یاد آر که پروردگارت به فرشتگان گفت: به یقین جانشينى در زمين قرار می دهم،گفتند: آیا موجودی را در زمین قرار می دهی که در آن به فساد و تباهی برخیزد و به ناحق خونریزی کند؟ و حال آنکه ما تو را همواره باستایشت تسبیح می گوییم و تقدیس می کنیم؟ [پروردگار] فرمود: من[از این جانشین و قرار گرفتنش در زمین] اسراری مي دانم كه شما نمي دانيد (بقره:30).
توضیح:
بی گمان قدم اول برای پیمودن مسیر کمال برای انسان، خودشناسی است؛ به این معنا که آدمی در مبدا، مقصد و چرایی خلقت خود بیندیشد و با بصیرت و شناخت کامل از ابعاد وجودیش، در مسیر رسیدن به هدف گام بردارد. خداوند آیات متعددی از قرآن را به این موضوع اختصاص داده است.
این آیه یکی از مهم ترین این آیات است که در آن سخن از خلافت انسان بر روی زمین مطرح شده است. این آیه- که از رویداد مهم خلقت انسان حکایت می کند- هدف از آفرینش انسان را خلافت و جانشینی خدا بر روی زمین می داند. این بدان معناست که آدمی باید آیت و مظهر صفات خداوندی باشد.
حدیث:
امام علی علیه السلام: « بتقوی الله أُمرتم و للاحسان و الطاعة خلقتم؛ شما به پروای از خدا فرمان یافته و برای نیکوکاری و فرمانبرداری[ از خدا] آفریده شده اید».
شب ارزاق ماندگار
سوره مبارکه#دخان
# شب-قدر
«إِنَّا أَنْزَلْناهُ في لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرين؛ ما آن را در شبى مبارك نازل كرديم، چون از آغاز خلقت همواره سنت ما بر انذار خلق جريان داشته است »
خزینه همه چیز نزد خداست؛ «وَ إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَعْلُوم؛ هيچ چيز نيست مگر آنكه نزد ما خزينه هاى آنست و ما نازلش نمى كنيم مگر به اندازه معين».
شب قدر شبی است که بر اساس مصلحتی که نسبت به هرکس، نسبت به هستی، نسبت به اجتماع وجود دارد، قدری، ظرفیتی، اندازه ای اعطا می شود، بعد هم در طول سال به سمت آن هدایت می شویم «الذی قدر فهدی». یعنی آن شب که می دهند نه اینکه آن شب بالفعل است؛ مثلا اگر بناست خداوند به کسی فرزندی بدهد، این فرزند زمینه اش یعنی اصل امضایش امشب(شب قدر) می شود و عملا این در طول سال اتفاق می افتد.
پس شب قدر شبی از جنس ایجاد ظرفیت است و به همین دلیل است که در این آیه «إنا أنزلناه فی لیلة مبارکة»، تعبیر مبارک آمده، یعنی ماندگار، این شب،شب ارزاق ماندگار است. به عبارت دیگر شب ریل گذاری است؛ شما ریلی را تنظیم می کنید که زندگی بر این اساس حرکت کند، این ظرفیت طولانی مدتی دارد که در خود سوره قدر فرمود:« لیلة القدر خیر من الف شهر»، یعنی ظرفیت این شب به گونه ای است که می تواند تا هزار ماه خیر را متوجه انسان بکند و ظرفیت را به او بدهد یعنی یک عمر، هشتاد سال.
پس شب قدر را باید خیلی قدر شناسی کرد، شب بسیار با ارزشی در زندگی بشر است. می فرماید: « إنا أنزلناه فی لیلة مبارکة»؛ یکی از ظرفیت هایی که بایستی در زندگی بشر اضافه می شد، قرآن است.قرآن آمد تا درزندگی بشر تحولی ایجاد کند، نزول قرآن از جنس قدر و ایجاد ظرفیت است.ما با نزول قرآن خواستیم هشدار بدهیم، بشر را با انذار و بیدار کنیم، رویه ما چنین بود و انبیاء و کتاب های دیگری نیز فرستادیم تا کارشان انذار بشر باشد،چون نمی خواهیم بشر به خواب برود.
عرفان در قرآن
قرآن کریم منبع جامع و کامل عرفان به معنای حقیقی است.
عرفانی که بنیادش بر معرفت الله است.
عرفانی که اساس و حقیقتش بر ولایت الهیه قرار گرفته است.
در قرآن آیه ای است که می فرماید….
