حقیقت جن...
بحث جنّ به عنوان يکي از مخلوقات خداوند از بحثهاي متشابهی است که هرچند در آيات و روايات بيان شده و حتّی نام يکي از سورههاي قرآن را به خود اختصاص داده؛ ولی معرفت نسبت به آنها در مقام اجمال باقی مانده، به رغم آنکه بسياري از انبيا و معصومان(ع) دربارة آنان سؤالاتي شده و موضوع مورد غفلتي نبوده؛ با اين حال به شکلي مرموز و مبهم باقي مانده است. در قرآن تصريح شده که سليمان نبي(ع) جنّ و شياطين را تسخير کرده بود و آنها براي او کارگري و ساخت محراب و تمثال ميکردند.1 آنها احساس ميکردند در اين دوره تحقير شدهاند و جالب اينجاست که تا حدود يک سال پس از مرگ ايشان، متوجّه آن نشده بودند و همچنان به بنّايي خود ادامه ميدادند.
در قرآن آمده که شيطان هم از جنّ بود.اين هم مطلب خيلي مهمّي است که شيطاني که اين همه با انسان کار دارد، از گروه اجنّه ميباشد. جنّيان از آتش هستند و شيطان هم با استدلال به خلقت خود از آتش، خود را بالاتر از آدم ميداند.
در سورة جنّ مطلب چنين بيان ميشود که جنّيان به هم می گويند: ظاهراً خبر عظيمی در عالم اتّفاق افتاده و به ما اجازه نميدهند در مراتب آسمان نفوذ داشته باشيم و دست ما کوتاه شده و بايد از اين به بعد از دور رصد کنيم. اين مطلب هم يکي از حقايق عظيم و در عين حال مبهم قرآنی است.
آيات قرآن، روايات و همچنين شهود عارفان ما را از اين موضوع مطّلع ميکند که جنّيان دو دستهاند: مؤمن و کافر؛ پس هم مکلّفند و هم اختيار دارند که در روايات نيز به اين مطلب تصريح شده است.
از حيث کمال، جنّيان نسبت به انسانها ضعيفترند، بنابراين نبي و هدايتي که براي انسانها ميآيد براي آنان هم خواهد بود. حضرت آيت الله حسنزاده ميفرمودند: همچنان که برخي از انسانها جنّ زده ميشوند، برخي جنّيان نيز انسان زده ميشوند؛ و انسان غير مؤمنی او را مسّ می كند.
مطلب ديگر اين است که جنّيان با توجّه به بساطت و لطافت وجود مادّياي که دارند، توانايي رفت و برگشت سريعتري نسبت به انسانها دارند و اين دليل کمال آنها نيست. همان طور که ما نميتوانيم از ديوار رد شويم؛ ولي حرارت ميتواند و آنها هم که از جنس آتش هستند چنين قابليّتي دارند؛ زيرا حجابهاي کمتري براي آنها وجود دارد و از در و ديوار به راحتي عبور ميکنند. ابن عربي در «فتوحات» بحثهاي مفصّلي دربارة حقيقت، حيات، نکاح و… جنّيان آورده که بخشي از آنها در آيات و روايات است و بخشي از شهودات عارفان است و بايد در جاي خود دربارة آنها بحث شود. با اين حال شايد ابهام و اجمال در بيان علما دربارة جنّيان هم تبعيّت از آيات و روايات باشد؛ هرچند که وقايع و حوادث بسياري به دست جنّيان اتّفاق افتاده است.
خلاصه اینکه:
جنّ يکي از مخلوقات خداست؛
از انسان ضعيفتر ميباشد؛
با عالم انسانها در ارتباط است براي هدايت و ضلالت؛
آنها از يكديگر تأثير ميپذيرند: در هدايت، جنّ از انسان و در ضلالت، هردو برهم اثر گذارند.
استاد عابدینی
فرم در حال بارگذاری ...
دعاهای رسول خدا صل الله علیه و آله...
نیایش های قرآنی
دعاهای رسول خدا صل الله علیه و آله (2)
در قرآن آیاتی هست که خداوند به پیامبر می فرماید:«قل…؛بخوان و بگو…»
یکی از این موارد در سوره مبارکه طه آیه 114 است که داستانی دارد که در این جلسه به آن می پردازیم.
فرم در حال بارگذاری ...
اعتماد به حسن انتخاب خدا...
امام حسن مجتبی علیه السلام:
هر که به حسن انتخاب خداوند اعتماد نماید، آرزو نمی کند در غیر حال و وضعی قرار گیرد که خدا برایش انتخاب کرده است.
تحف العقول،ص 405
فرم در حال بارگذاری ...
چرا در زندگی احساس بی تفاوتی می کنيم؟
چگونه حس بی تفاوتی خود را متوقف کنید؟
برای توقف این حس بی تفاوتی، می توانید سه کار را انجام دهید:
۱- انعطاف پذیر باشید و سمج باشید
وقتی یک روش، جواب نمی دهد، آن را رها کنید و روش دیگری را انتخاب کنید که شما را به هدف برساند. آنقدر تلاش کنید که به آنچه می خواهيد برسید.
۲. خود را از نظر شخصیتی رشد دهید
اگر اعتماد به نفس داشته و به مهارت های خود باور داشته باشید، بی تفاوتی کمتری را احساس خواهید کرد. شما باید حس خوبی را به خود، و قدرت مقابله ی خود با مشکلات داشته باشید و این حس، با کار کردن بر روی مهارتهای خود و افزایش اعتماد بنفس، ایجاد خواهد شد.
۳- با افسردگی مقابله کنید
افسردگی، وضعیت از دست دادن امید است! اگر امید خود را از دست بدهید احساس بی تفاوتی خواهید کرد. بنابراین کافیست حس امید را دوباره به خود بازگردانید. با این کار خواهید دید که حس بی تفاوتی شما از بین خواهد رفت.
فرم در حال بارگذاری ...
جاری کردن رکن قیام (نماز)، در زندگی فرزندمان ...
پیش به سوی مقصد الهی با یاد قیام:
هر کودکی که متولد می شود، سراسر وجودش نیاز است و برای برطرف شدن آن نیازها از همان ابتدا، تنها، گریستن را می شناسد. همه تلاش والدین او در این مسیر است که وی را در برطرف شدن نیازها و رسیدن به اهداف تعیین شده یاری کنند؛ به او غذا خوردن، نحوه درست حرکت کردن، حرف زدن، روش استفاده از ابزار و وسایل و… را آموزش میدهند تا او به تدریج، مستقل شده و بتواند خود، برای رفع نیازهایش اقدام کند.
در این سیر ، او با توانمندیهای جسمی و روحی خویش آشنا شده و همچنین، بر اساس آموزشهایی که دریافت کرده است، مقاصدی را برای خود تعریف میکند و این دو عامل، سازنده شکل عمل او هستند.
در فرهنگ قرآن و روایات، نتیجه شناخت خود و معرفت نسبت به مقصد، «قیام » معرفی شده است و تنها خداوند و اولیای برحق او بر توانمندیهای حقیقی انسان واقف بوده و تنها ایشان شایستگی تعریف مقصد و مسیر برای انسان را دارا هستند.
بر این اساس، والدین نمیتوانند به تنهایی و تنها بر اساس تجربه های شخصی خود برای توانمندسازی و هدایت فرزند به سوی اهدافش برنامه ریزی کنند و همچنین نمی توانند بر اساس فهم و شناخت خود از دنیا، اهدافی را برای وی تعریف نمایند؛ بلکه این شناخت از خود و مقاصد، همه باید بر کلام حق و روایات مبتنی باشد و بر والدین لازم است هر یک از مقاصد تربیتی را با این معیار سنجیده و به کار بندند.
پس او را یاری می کنند تا بتواند روی پای خود ایستاده و دیگران را نیز یاری کند. به او قیام را می آموزند.
کتاب زندگی من و فرزندم با یاد نماز نوشته خانم هنزایی
فرم در حال بارگذاری ...