سیزده بدر
سیزده بدر یکی دیگر از مناسبتهای آیینی و رسوم کهن اقوام ایرانی است. بارزترین جلوه رفتاری عموم در حلول این روز رفتن به دامن طبیعت است. طبیعت تجلی آیات بیشمار تکوینی خداوند و منبع بسیار غنی و سرشار از ظرفیتها، امکانات و ملزومات متنوع زیستی در این عالم خاکی است که همه موجودات از جمله انسان به فراخور نیاز میتوانند از انعامات بیکران آن بهرهگیری کنند.
احتمالا فلسفه انتخاب این روز در تقویم ایرانیان برای رفتن به دل طبیعت، امکانیابی بیشتر برای لذتبردن از مشاهده آثار صنع و جلوههای رنگارنگ هستی، تامل در آیات آفاقی خداوند، شکرگذاری بواسطه در اختیار داشتن این گنجینه عظیم و ثروت بیبدیل و تجدید شونده، بازخوانی وظیفه و تعهد اخلاقی خود در قبال این مائده الهی و سفره دامن گستر و پرزرق و برق خداوند است.
ما اگرچه خود را در مقایسه با اجداد و اسلاف خویش عاقلتر و بالغ تر میپنداریم، اما بعضا سخیفترین تلقی و تفسیر را از سنتهای نیکوی آنها به دست میدهیم. اعتقاد به بدیمنی این روز، به آبدادن سبزهها، گرهزدن علف، التزام به مصرف خوراکیهای خاص و سرگرمی های کودکانه بخشی از این سوء تفسیرهاست.
در ایران بعد از انقلاب، با عطف توجه به همین پیشینه، سیزده بدر «روز طبیعت» نام گرفت. پیام تلویحی این نامگذاری احیای باورها و ارزشها فوق و قدردانی از طبیعت و طبیعتآفرین است. بی شک، رفتن به دامن طبیعت با این انگیزه و هدف بسیار ممدوح و مستحسن و متقابلا تخریب طبیعت و آلودهسازی محیط زیست بسیار مذموم و مستقبح خواهد بود.
ما باید همواره از گذشتگان خردمند خویش به واسطه بنیادگذاری این قبیل رسوم هوشمندانه قدردانی کنیم واز رسوم تحریف شده و تاریخ مصرف گذشته آنها بیمهری جوییم.
سید حسین شرفالدین