روایتی را شیعه و سنی از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل نموده‌اند و مورد قبول همگان است به‌طوری که علامه امینی در الغدیر می‌نویسد (… لَم یَختَلِفْ فی ذلِکَ إثنانَ ولا انّ أحداً خالَجَهُ فی ذلکَ شَکٌّ) دو نفر مسلمان هم در این حدیث اختلاف ندارند و نسبت به صدور این حدیث از رسول خدا صلی الله علیه و آله احدی یافت نمی‌شود که شک و شبهه‌ای داشته باشد و علامه امینی حدود ده کتاب از صحاح و مسانید أهل سنت نام می‌برد که این حدیث را نقل نموده‌اند. متن حدیث از این قرار است:
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: مَن ماتَ وَلَم یَعرِفْ امامَ زَمانِهِ ماتَ مِیتَةً جاهلّیةً.
کسی که بمیرد و امام زمان خویش را نشناسد، مرگ او مرگ جاهلیت است.
کلینی قدس سره محدث بزرگ جهان تشیع در اصول کافی نیز چندین روایت نزدیک بههمین مضمون از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل نموده که من جمله این حدیث است که راوی از امام صادق علیه السلام سؤال می‌کند آیا این روایت (من مات…) را پیامبر صلی الله علیه و آله فرموده‌اند؟
حضرت فرمود: بلی، عرض می‌کند مراد از مرگ جاهلیت چیست؟ یعنی می‌میرد در حالی‌که امام خود را نشناخته و به او جاهل بوده؟ و یا به مرگ جاهلیه جهلاء (همچون مردمی که در زمان جاهلیت به‌سر می‌بردند و فاقد دین و شرف و انسانیت بودند) خواهد مرد؟
حضرت فرمود: مراد از جاهلیت کفر و نفاق و ضلال است.
و علامه امینی در توضیح ذیل حدیث یعنی (میتة جاهلیة) می‌نویسد  (إنّما هِیَ شَّرُ میتةٍ، میتَةُ کُفْرٍ وَالِحادٍ) بدترین نوع مرگ است یعنی مردن در حال کفر و عناد و لجاج.
مفاد این روایت هر مسلمانی را ملزم می‌کند تا مسأله امامت، مخصوصاً امام زمان خویش را پی‌گیری کند و اگر آن امامی را که باید بشناسد و از او پیروی کند نشناخت و با حق آشنا نشد و از دنیا رفت، اسلام او مقبول نیست و هم چون افراد زمان جاهلیت است که اسلام نیاوردند و در حال کفر و الحاد از دنیا رفتند.
دوازده گفتار درباره دوازدهمین حجت خدا حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف - حسین اوسطی