ریشه های خود نمایی وبد حجابی
این روزها کمتر انسان دلسوز ومتدینی را می توان یافت که از وضعیت حجاب خانمها در سطح خیابانها خصوصا در شهرهای بزرگ راضی باشد به تعبیر دیگر اگر نگوییم در این زمینه دچار عقب رفت شده ایم حداقل در جازده ایم ، در این زمینه علاوه بر رهبر معظم انقلاب علما و مراجع بزرگواره هم به صراحت راجع به این موضوع هشدارهای لازم را ارایه فرموده اند منتها باید دید که علل اصلی وفرعی آن چیست و چه عواملی دست به دست هم می دهند و به این معضل آزار دهنده دامن می زنند.؟
ابتداباید عنوان کنیم که اکثریت خانمها حتی آن دسته از بانوانی که در این زمینه دقت لازم را بخرج نمی دهند هیچ عنادی با مفهوم حجاب و ابعاد و جوانب ایمن کننده آن ندارند و تنها می توان تعداد اندکی از بدحجابان را عامد وعالم به کار خود دانست و حساب آنها را با اکثریت زنان و دختران خوب سرزمینمان جدا کرد . اما چرا جمعی از زنان و دختران جاهلانه و بدون غرضهای آنچنانی از حجاب کامل استنکاف دارند و در این زمینه خود را در معرض انواع آسیبهای روحی ، روانی و حتی جسمی قرار می دهند ، بنظر می رسد برخی از خواهران ما واقعا اشراف لازم نسبت به این آسیبها را ندارند یا دانایی و هوشیاریشان در این مورد خاص دچار نقصان شده است . متاسفانه کاملا روشن است که رواج استفاده از شبکه های ماهواره ایی به این مسئله دامن زده است و بواسطه همین موضوع وظیفه دستگاههای تبلیغی و رسانه ای مضاعف شده باید با تسلط به ظرایف این حوزه حساس کارها و برنامه های خویش را بطور کمی وکیفی افزایش دهند و یکی از جبهه های جنگ نرم را در همین زمینه تعریف نمایند . رواج مد گرایی در میان دختران و پسران که بعضا و بصورت نا خواسته از سوی رسانه ملی هم بدان بی توجهی می شود یکی از عوامل اصلی افزایش بد حجابی و صور رو به تزاید آن است ، گویی برخی از جوانان و نوجوانان ما چون با وقار ومتانت پیشین بیرون بیایند احساس تنهایی و انزوای در خیابان میکنند واحسا س عقبماندن از غافله می نمایند ، لذا ابتدا باید این فضا راشکست ، باید به جوانانمان ، به شعورشان و شخصیتشان ارج گذاشت و دقیقا از همین زاویه آنها را در برابر امواج مخرب بی موالاتی تحریک وتحریص کرد ، یک دختر جوان باید این احساس شخصیت را داشته باشد که تن و روح او افضل از آن است که اسیر هوسبازی برخی از مردان قرار گیرد ، او قبل از اینکه یک بانوباشد یک انسان است و همین کافی است که حرمت و شخصیت و اعتبارش بدون توجه به جنسیتش تعریف شود و حتی مورد توجه قرار گیرد ، دخترانمان باید نیک بدانند که در جامعه شاراتانهای بسیاری وجود دارند که حتی اگر به هنر و علم و تعهد خانمی توجه نشان می دهند هدف اصلیشان چیز دیگریست و زن را جز برای تمتع و جسمش نمی خواهند وقبول ندارند اگر صدا وسیمای ما بتواند این پدیده شوم و گسترده را به صورت ملموس و هنر مندانه نشان دهد مطمئنا حتی خانمهای غیر مذهبی هم در قبولش و ایمن ساختن خویش تردید نمی کنند ، این معنا که حجاب شخصیت پنهان و اصلی و انسانی زن را آزاد می کند وجسمش را از دسترسی بلهوسان دور می دارد یک معنای خواستنی و رویایی برای همه خانمهاست منتها ما نتوانسته ایم آنچنان که باید این معنا ی زیبارا به آنها بباورانیم . نکته بسیار مهم در شرایط کنونی آن است که دلسوزان جامعه باید تلاش کنند تا اصل موضوع حجاب به منازعات سیاسی کشیده نشود تا عده ای از بی اعتقادان به حجاب از بدحجابی بعنوان یک سوژه سیاسی سود نبرند . درست است که معدود بد حجابانی وجود دارند که عمدا و برای مقاصد سیاسی رخ از نقاب بر می کنند ولی اکثریت خانمهایی که دچار سهو در رعایت حجاب اسلامی هستند هیچ عنادی با اسلام وانقلاب ندارند و چه بسا اگر متوجه سوء استفا ده از نوع پوشش خود شوند حساسیت لازم را نسبت به آن بخرج خواهند داد . مخلص کلام اینکه دیگر زمان برخورد شعاری صرف با موضوع حجاب گذشته است و باید در طرحی جامع و همه جانبه همه ابعاد آن مورد بررسی قرار گرفته راههای رسیدن به یک وضعیت مطلوب کنکاش شود ودر عمل هم همه دستگاههای دولتی و عمومی بدان اهتمام ویژه کنند ” همه باید علل و عوامل و آسیبهای بدحجابی را بشناسند و نسبت به چگونگی مواجهه با آن آگاهی لازم را داشته باشند چرا که تنها طی یک دید کلی و علمی و همه جانبه است که می توان به مصلف معضلی به این بزرگی و حساسیت رفت.
بدحجابی یک بیماری است ! - جمعی از نویسندگان
خودنمایی
تمایل به خودنمایی و جلوه گری، از نیازهای طبیعی دختران و زنان است که اگر به صورت مثبت و صحیح از آن استفاده شود، می تواند محیط خانواده را گرم کند. اما اگر بی حدّ و مرز باشد، نه تنها سازنده نیست، و افت زندگی فردی و اجتماعی است و نظام خانواده و جامعه را مختل می کند.
جلوه های خودنمایی
بیرون گذاردن قسمتی از مو، آرایش های تند، پوشیدن لباس های جذاب، تنگ و محرک، رفتارهای سبک، نازک زبانی، استفاده از ادکلن و عطرهای مهیج، راه رفتن های جلف، محرک، لبخند و خنده های مستانه و بی حساب و کتاب، در برابر نامحرمان، استفاده از کلمات اختصاصی در برخوردها با نامحرمان مانند: قربان شما و… جلوه ها و مصداق هایی از خودنمایی است.
متأسفانه امروزه این گونه مسائل ظریف در برخوردهای روزمره بسیار شایع شده و صدا سیما نیز اصلاً در فیلم ها و سریال های ساخته خود، رعایت نمی کند و روز به روز به قول امروز های اوپن تر و رابطه ها نزدیک تر و حریم ها شکسته تر می شود.
امکانات خوش بختی
۱ . لذّت کار ۲ . هنر تدبیر ۳ . خانه زندگی ۴ . وسیله نقلیه
روابط دختران با والدین
باید به خاطر داشته باشید که والدین شما، معصوم نیستند. بنابراین، هم دارای صفات برجسته و نیک و هم دارای نقاط ضعف اند. حال، اگر نقاط ضعف آن ها در ارتباط با کار شما و یا در طرز رفتارشان با شما آشکار شود، بهتر است با واقع بینی با آنان برخورد کنید، و این نقص را طبیعی بدانید. در ضمن خصلت های برجسته و نیک آنان، محبت پاک و بی آلایششان به شما، به ویژه مراقبتی که از ابتدای طفولیت تا کنون از شما داشته اند، نادیده نگیرید، و همواره از آنان قدردانی کنید.
به هر حال، در جامعه، امکانات زندگی و تحصیل برای همه یکنواخت و یکسان نیست و بعضی از والدین به این مسائل آگاه نیستند و یا آموزش لازم را در این باره ندیده اند و با مشکلات جوانان آشنا نیستند و به رفتار و کردار صحیح، آگاهی ندارند.
از طرفی باید باید با کمال میل و رغبت از راهنمایی ها و اندرزهای دلسوزانه و مفید آنان که حاصل چندین سال تجربه و گذران عمر است، بهره گیرد و در مواقعی که احیاناًبا شما برخوردی تند می کنند، چشم پوشی نمایید و از خود، خونسردی نشان دهید. اگر لغزشی دارند، محترمانه و به طور غیرمستقیم به آنان گوشزد نمایید. (هم چنین شما)دختران جوان، باید در زمینه های مختلف با مادرتان مشورت کنید و از تجربیات مفید آنان بهره جویید. هرگز نگذارید که والدین از شما آزرده شوند. چرا که در قران مجید سفارش های بسیار درباره ی احترام به پدر و مادر شده است. حتی در برخوردها از گفتن کوچک ترین سخن نامناسب مانند «اف»1 که حاکی از تنفر و دلتنگی از آنان است، به شدت نهی گردیده است.
1 . «فلا تقل لها افّ و لا تنهر هما و قل لهما قولاً کریماً» اسرا/23.
هماهنگی انتظارات با واقعیت ها
اگر نگرش انسان به زندگی، واقع گرایانه باشد ، انتظارات او از زندگی نیز واقع گرایانه خواهد بود و در پی آن ، احساس او از زندگی نیز واقع بینانه خواهد شد . شاید بتوان گفت که «هماهنگی انتظارات با واقعیت ها» شرط اصلی شاد زیستن و رضایت از زندگی است . ناهماهنگی میان انتظارات و واقعیت ها، موجب دوگانگی شده ، تضادهای بنیادینی به وجود می آورد که زیان آن ، جبران ناپذیر است . پس رضایت از زندگی هنگامی شکل می گیرد که انتظار ما از زندگی ، واقع گرایانه باشد . اگر دنیا را با همه سختی هایی که ممکن است داشته باشد ، آن گونه که هست بشناسیم ، می توانیم به راحتی در آن زندگی کنیم . زندگی راحت ، در گرو شناخت دنیاست . پیامبر خدا صلی الله علیه و آله در باره این اصل می فرماید: اگر درباره دنیا آنچه را من می دانم ، شما هم می دانستید ، جان های شما از آن ، احساس راحتی می کرد . با توضیحاتی که داده شد ، اکنون بهتر می توان به عمق کلام امام علی علیه السلام دست یافت که می فرماید : کسی که دنیا را بشناسد ، به خاطر مصیبت های آن ، غمگین نمی شود . حضرت نمی فرماید که دنیا باید جای خوشی ها باشد و نمی فرماید که تصوّر کنید دنیا پر از خوشی و راحتی است ؛ بلکه می فرماید اگر دنیاشناسی تان واقعی باشد ، با وجود سختی ها و با اقرار به وجود آنها ، باز هم احساس ناراحتی و نارضایتی به شما دست نخواهد داد . آموزه های زندگی ساز دین ، انسان را به گونه ای تربیت می کند که در اوج سختی ها و در عمق گرفتاری ها نیز ناامید و افسرده نخواهد شد.
تلازمی میان سختی و ناخرسندی نیست معمولاً این گونه می پنداریم که شادمانی و رضامندی ، ضدّ سختی و گرفتاری است . آن جا که سختی باشد ، شادی و رضامندی نیست و آن جا که سختی نباشد ، شادی و رضامندی به وجود خواهد آمد ؛ اما این، یک تصوّر نادرست است . هیچ تلازمی میان این دو ، برقرار نیست . سختی ، یک چیز است و ناخرسندی ، چیز دیگری . نباید تصوّر کرد پیامد قطعی سختی ها ، ناخرسندی و نارضایتی است و شادمانی و دشواری ، قابل جمع نیستند ! انبیا و اولیای الهی بیشترین سختی ها را در زندگی تجربه کرده اند؛ اما هرگز ناراضی و ناخرسند نبودند . سیدالشهدا علیه السلام با وجود سختی ها و همه دشواری ها ، راضی بود . آن حضرت هنگام خروج از مکه در خطبه ای خطاب به یاران خود می فرماید: رضایت خدا رضایت ما اهل بیت است . و جالب تر این که روز عاشورا هر چه فشارها بیشتر می شود و حضرت تنهاتر می گردد و به کشته شدن نزدیک تر می شود ، چهره اش گشاده تر و با نشاط تر می گردد . پس می توان در میان مشکلات و سختی ها ، خرسند و شادمان بود و این ، پدیده شگفتی است! راز این شگفتی در چیست؟ در فصل های بعدی ، پرده از این راز ، برخواهیم داشت . اکنون مهم این است که بدانیم رضایت از زندگی را با بازنگری در تفکّرات و اصلاح آنها می توان به دست آورد . واقعی شدن تفکّرات ، به واقعی شدن انتظارات منجر می شود و همین ، مهم ترین شرط شاد زیستن و رضامندی از زندگی است . امام علی علیه السلام در این باره می فرماید : بهترین دفع کننده اندوه ، یقین است .
هنر رضایت از زندگی - عباس پسندیده