امام صادق(علیه السلام) فرمود:
لا تُرَاءِ بِعَمَلِکَ مَنْ لا یُحْیِی وَلا یُمِیْتُ وَلا یُغْنی عَنْکَ شَیْئاً 
کارهای نیک خود را به خاطر خودنمایی و نشان دادن به مردمی که نه زندگی به دست آنهاست و نه مرگ و نه قدرت دارند مشکلی را برای تو بگشایند، انجام مده!  (بحار الانوار، جلد 72، صفحه 300)

شرح کوتاه
مردمی که به تظاهر و ریاکاری عادت می کنند، همه مظاهر زندگی آنها تو خالی و بی مغز می شود: از تمدن، به ظواهر بی روح و از زندگی، به خیالات و اوهام و از سعادت و خوشبختی، تنها به نام و از دین و مذهب، فقط به یک سلسله تشریفات قناعت می کنند و مسلّماً بهره مردمی که ظاهر سازند، جز «ظواهر» نیست! به همین دلیل اسلام شدیداً از این صفت زشت انتقاد می کند و می گوید سرنوشت تو به دست این مردم نیست خودنمایی چرا!
یکصد و پنجاه درس زندگی - آیت الله ناصرمکارم شیرازی

بی شک رسیدن به جهانی مهدوی و درک ظهور ، اهم آرزوی شیعیان است ، با دانستن و ایجاد کردن ویژگی های یاران امام زمان در خودمان ، میتوانیم گامی به سوی ظهور برداریم .
ایمان عمیق به خداوند
امام صادق (علیه السلام) : «در قلوب آنان (یاران مهدی)‌ شکّی به ذات خدا نیست.» [1]
ایمان عمیق به امامت ایشان
امام سجاد (علیه السلام) : «آنان کسانی هستند که به امامت آن بزرگوار اعتقاد دارند.»[2]
داشتن عقل و فهم و معرفت
در ادامه ی حدیث قبل امام سجاد(علیه السلام) میفرمایند : خداوند متعال، عقل و فهم و معرفتی به آنان داده است که غیبت نزد آنان ، به منزله مشاهده است.

داشتن تقوی و صبر
در قرآن کریم آمده است که : «وَ اِن تَصبِروا وَ تَتَّقوا لا یَضُرُّکُم کَیدُهُم شَیئًا،[آل عمران/120] اگر صبر کردید و تقوا پیشه کردید خدعه و مکر دشمنان به شما آسیبی نخواهد رساند.»
1.علامه مجلسی، بحارالانوار، ج 52، ص 307، حدیث82.
2.شیخ صدوق، کمال‌الدین و تمام النعمه، جلد 1، ب 31، حدیث 2
مرکز نشر معارف مهدوی

 به فراموشی انداختن : و اگر شیطان تو را به فراموشی انداخت، پس از توجه، دیگر با ستمكاران منشین.
 دشمنی و كینه انداختن در دلها : به درستی كه شیطان می‌‌خواهد بین شما كینه و دشمنی اندازد.
تزیین اعمال ناپسند : شیطان كردار ایشان (امتهای پیشین) را در نظرشان زینت داد، پس او امروز دوستدارشان است و برای آنها عذابی دردناك است.
وعده‌‌های دروغین : [شیطان] وعده‌‌شان می‌‌دهد و به آرزو كردن وادارشان می‌‌كند و جز فریب، شیطان وعده‌‌شان ندهد.»
ترساندن از فقر: …اَلشَّیطانُ یعِدُكُُمُ الفَقْرَ» شیطان به تهی دستی وعده‌‌تان می‌‌دهد.
 وسوسه : مِنْ شَرِّ الوَسْواسِ الخَنَّاسِ ؛ از شر وسواس خناس (شیطان) كه در دلهای مردم وسوسه می‌‌كند.
بحار الانوار، ج67، ص49

مردم در برابر وسوسه هاي شيطان چند دسته اند:
افرادي وسوسه شيطان در روح شان كارساز است: يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
بعضيها شيطان با آنان تماس مي گيرد؛ ولي فوراً متوجه مي شوند و او را طرد مي كنند: *مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا*
گروهي هميشه شيطان با آنهاست: فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ
امام باقر علیه السلام مي فرمايد: هنگامی که حضرت نوح قوم خود را نفرین کرد و همه آنان غرق شدند، با کشتی خود سفر کرد و شیطان هنگام پیاده شدن حضرت نوح از کشتی 3 نصیحت به حضرت نوح نمود :
گفت: در سه جا به ياد من باش كه نزديك ترين حالات من به بنده خدا در يكي از اين سه مورد است:
به هنگام خشمت به ياد من باش!
و هنگامي كه ميان دو نفر قضاوت مي كني، به ياد من باش!
و هنگامي كه با زني به خلوت نشسته اي و هيچ كس ديگر با شما نيست، به ياد من باش!
 منبع: ماهنامه اطلاع رسانی، پژوهشی، آموزشی مبلغان شماره 171

روایتی را شیعه و سنی از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل نموده‌اند و مورد قبول همگان است به‌طوری که علامه امینی در الغدیر می‌نویسد (… لَم یَختَلِفْ فی ذلِکَ إثنانَ ولا انّ أحداً خالَجَهُ فی ذلکَ شَکٌّ) دو نفر مسلمان هم در این حدیث اختلاف ندارند و نسبت به صدور این حدیث از رسول خدا صلی الله علیه و آله احدی یافت نمی‌شود که شک و شبهه‌ای داشته باشد و علامه امینی حدود ده کتاب از صحاح و مسانید أهل سنت نام می‌برد که این حدیث را نقل نموده‌اند. متن حدیث از این قرار است:
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: مَن ماتَ وَلَم یَعرِفْ امامَ زَمانِهِ ماتَ مِیتَةً جاهلّیةً.
کسی که بمیرد و امام زمان خویش را نشناسد، مرگ او مرگ جاهلیت است.
کلینی قدس سره محدث بزرگ جهان تشیع در اصول کافی نیز چندین روایت نزدیک بههمین مضمون از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل نموده که من جمله این حدیث است که راوی از امام صادق علیه السلام سؤال می‌کند آیا این روایت (من مات…) را پیامبر صلی الله علیه و آله فرموده‌اند؟
حضرت فرمود: بلی، عرض می‌کند مراد از مرگ جاهلیت چیست؟ یعنی می‌میرد در حالی‌که امام خود را نشناخته و به او جاهل بوده؟ و یا به مرگ جاهلیه جهلاء (همچون مردمی که در زمان جاهلیت به‌سر می‌بردند و فاقد دین و شرف و انسانیت بودند) خواهد مرد؟
حضرت فرمود: مراد از جاهلیت کفر و نفاق و ضلال است.
و علامه امینی در توضیح ذیل حدیث یعنی (میتة جاهلیة) می‌نویسد  (إنّما هِیَ شَّرُ میتةٍ، میتَةُ کُفْرٍ وَالِحادٍ) بدترین نوع مرگ است یعنی مردن در حال کفر و عناد و لجاج.
مفاد این روایت هر مسلمانی را ملزم می‌کند تا مسأله امامت، مخصوصاً امام زمان خویش را پی‌گیری کند و اگر آن امامی را که باید بشناسد و از او پیروی کند نشناخت و با حق آشنا نشد و از دنیا رفت، اسلام او مقبول نیست و هم چون افراد زمان جاهلیت است که اسلام نیاوردند و در حال کفر و الحاد از دنیا رفتند.
دوازده گفتار درباره دوازدهمین حجت خدا حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف - حسین اوسطی