15 اسفند روز درختکاری…

 قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : ما مِن مُسلِمٍ يَغرِسُ غَرسَاً أو يزَرَعُ زَرعَاً، فَيأكُلُ مِنهُ إنسانٌ أوطَيرٌ أو بَهيمَةٌ إلاّ كانَت لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ.

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: هر مسلماني درختي بنشاند يا كِشته‏ اي بكارد و انسان يا پرنده يا چارپايي از آن بخورد، براي او صدقه محسوب مي‏شود.

«مستدرك الوسائل، ج 13، ص 460»

 فتَعلَی اللَّهُ الْمَلِک الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْءَانِ مِن قَبْلِ أَن یقْضَی إِلَیک وَحْیهُ وَقُلْ رَّبِّ زِدْنِی عِلْماً

و والاتر است خدایی که فرمانروای حق است. و (ای پیامبر) نسبت به (خواندن) قرآن شتاب مَورز پیش از آن که وحی آن به سوی تو پایان پذیرد؛ و بگو: «پروردگارا! مرا دانش افزای.»

 نکته ها و اشاره ها

1. در این آیه از طرفی به پیامبر صلی الله علیه و آله دستور می دهد که در دریافت وحی عجله نکن اما از طرف دیگر به ایشان یادآور می شود که این سخن بدان معنا نیست که به دنبال افزایش دانش نباشی، بلکه از خدا بخواه که بر دانش تو بیفزاید و تو را بر ابعاد مختلف آیات قرآن آگاه سازد.
یعنی دانشجو و طلبه ی علم بودن، مرز ندارد و «فارغ التحصیل» شدن برای مسلمانان معنا ندارد.
2. در احادیث اسلامی نیز در مورد طلب دانش تأکید بسیار شده است: از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله روایت شده که فرمودند:
ارزشمندترین مردم کسانی هستند که دانش بیش تری دارند و کم ارزش ترین مردم کسانی هستند که دانش کم تری دارند.

 آموزه ها و پیام ها

1. عجله (به ویژه در مورد نزول قرآن) مطلوب نیست.
2. ز گهواره تا گور دانش بجوی.

سوره طه، آیات 25-28

منبع: تفسیر قرآن مهر، جلد سیزدهم، صفحه 111

امیرمؤمنان علی(علیه السلام) فرمودند:
اَلْحِدَّهُ نَوْعٌ مِنَ الْجُنُونِ لاَِنَّ صاحِبَها یَنْدَمُ فَإنْ لَمْ یَنْدَمْ فَجُنُونُها مُسْتَحْکَمٌ(1)

تندخویی و شتابزدگی یک نوع دیوانگی است، زیرا صاحب این صفت بزودی از کار خود پشیمان می شود، و اگر پشیمان نشد، دلیل آن است که جنون او ثابت و مستحکم است.

شرح کوتاه

اما اگر این گونه افراد حتی پس از مشاهده نتایج سوء کار خود پشیمان نشوند، اینها دیوانگان پا برجا و دائمی هستند.

1. نهج البلاغه - کلمات قصار.

یکصد و پنجاه درس زندگی - آیت الله ناصرمکارم شیرازی

 برای ظهور امام زمان(عج) وقت و زمان مشخصی تعیین نشده است و طبق روایات از این کار بسیار نهی شده است.

 از امام باقر پرسیدند: آیا برای این امر (ظهور) وقت مشخصی وجود دارد؟ امام فرمودند: کسانیکه وقت تعیین میکنند دروغ میگویند(و سه بار تکرار کردند)۱

 امام کاظم نیز فرموده اند: اگر به ما گفته میشد این امر (ظهور) تا دویست ویا سیصد سال دیگر واقع نمیشود، دلها سخت میشد و بیشتر مردم از اسلام برمیگشتند، اما گفته اند این امر چه با شتاب پیش می آید و چه نزدیک است تا دلهای مردم آرام گیرد و فرج نزدیک احساس شود.۲

 همچنین امام صادق (ع)به مفضل بن عمر میفرمایند: ای مفضل برای آن وقتی مگذار که هر کس برای ظهور مهدی ما وقت تعیین نماید، خود را در علم خداوند شریک دانسته…۳

 منابع
۱-کافی ج۱ ص۳۶۸؛
۲-کافی ج۱ ص۳۶۹؛
۳-مکیال المکارم ج۲ ص۴۷۷

 قالَ رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی وَیسِّرْ لِی أَمْرِی وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِی یفْقَهُواْ قَوْلِی

(موسی) گفت: «پروردگارا! سینه ام را برایم بگشا؛* و کارم را برایم آسان گردان؛و گره از زبانم بگشای؛ تا سخن مرا به طور عمیق بفهمند.(سوره طه، آیات 25-28)

 نکته ها و اشاره ها

1. مقصود از «شَرْح صَدْر» همان روح بزرگ، فکر بلند، عقل توانا، حوصله ی فراوان، استقامت و تحمّل مشکلات است که یکی از وسایل پیروزی رهبران انقلابی است.
2. در حدیثی از امام علی علیه السلام روایت شده که فرمودند:
وسیله ی رهبری و ریاست، سینه ی گشاده (و شرح صدر) است.
3. در این آیات موسی از خدا می خواهد که «گره از زبانش» بگشاید؛ یعنی موانع فهم سخن او را بر طرف سازد تا بتواند آن چنان فصیح و بلیغ سخن بگوید که هر شنونده ای به راحتی و عمیقاً سخنان او را درک کند.

 آموزه ها و پیام ها

1. برای هر کاری برنامه و وسایلی لازم است که از قبل پیش بینی شود، همان طور که پیامبران نیز از این وسایل عادی استفاده می کردند.
2. آمادگی روحی، قدرت تفکر، نیروی بیان، امداد الهی و داشتن یاوری نیرومند و مورد اطمینان از لوازم رهبری است.
3. هدف برنامه ها و مبارزات رهبران الهی، گسترش تسبیح و ذکر خداست.

منبع: تفسیر قرآن مهر، جلد سیزدهم،