انگيزه هاي استعمار ي و سلطه گري
ادامه نقد قانون جذب
يكي از شاخصه هاي معنويت هاي نوين اومانيستي سلطه پذيري در برابر ظلم مي باشدو با عناويني چون صلح و مثبت انديشي ، آن را در اذهان عمومي جامعه نهادينه كرده اند .قانون جذب اين رسالت را عهده دار شده و به خوبي آن را اجرا ميكند .در كتاب راز به نقل از كارل يونگ با بيان اينكه اگر در برابر هرچيز مقاومت كنيد بيشتر دوام مي آورد.[راز/156] به جنبش هاي ضد جنگ اشاره مي كند و آن را موجب افزايش جنگ مي داند “جك كانفيلد : جنبش ضد جنگ ، جنگ بيشتري توليد مي كند جنبش ضد موادمخد ، مواد مخدر بيشتري توليد مي كند علتش اين است به آن چه كه نمي خواهيم بيشتر توجه مي كنيم” [راز/156]
جك كانفيلد:مادر ترزا زني بي كم و كاست بود او مي گفت « من هرگز در راهپيمايي هاي ضد جنگ شركت نمي كنم اگر براي صلح راهپيمايي داشتيد مرا هم دعوت كنيد او راز را درك مي كرد[راز/157]
هيل دوواكسين:بنابراين اگر شما ضد جنگ هستيد به جاي آن موافق صلح باشيد اگر ضد گرسنگي هستيد، موافق آن باشيد كه مردم چيزهاي بيشتري براي خوردن پيدا كنند[راز/159] به دشمن فکر نکن خبرهای بد را نبین
استكبار غرب براي اينكه بتواند سلطه بر جهان داشته باشد وبه راحتي بتواند به جنگ هاي ظالمانه خود ادامه دهد بهترين ترفند سلطه بر ذهن انسان هاست قانون راز با در دست گرفتن اذهان اشخاص آنها را در خواب خوش تخيلات و آرزوهايشان فرو مي برد
امام علی فرمود: «آرزو، سلطة شیاطین بر دلهای غافلان است»»
جايگاه خدا در قانون جذب
يكي از ويژگي هاي انديشه اومانيستي كنار گذاشتن خدا و اصالت بخشيدن به توانايي هاي فردي مي باشد درمكانيزم قانون جذب خدا هيچ جايگاهي ندارد . «تنها چيزي كه به آن احتياج داريد خودتان هستيد و تواناييهايتان براي انديشيدن و به وجود آوردن»[38] فيزيك كوانتوم مي گويد: دنيا در اصل از انديشه ساخته شده[39] در قانون جذب تنها حقيقتي كه بر آن تكيه مي شود ذهن آدمي است «ذهن الهي تنها حقيقتي است كه وجود دارد. چارلز فيلمور» [40]
در فيلم راز و كتاب راز به نقل از جناب جيمز ري با اشاره به داستان علاءالدين و چراغ جادو ، خدا در جايگاه غلام مطيعي قرار مي گيرد كه وظيفه اش برآورده كردن خواسته هاي انسان ها مي باشد[41]
فروكاهش كردن مفهوم خدا در حد انرژي در جاي جاي كتاب مشهود مي باشد.«آنچه در مورد انرژي مي دانيم از اين قرار است نزد يك متخصص فيزيك كوانتوم برويد و از او بپرسيد دنيا از چه چيز ساخته شده در جوابتان خواهد گفت از ” انرژي” بسيار خوب انرژي را توصيف كنيد خوب انرژي چيزي نيست را توصيف كردو يا از بين برد هميشه بوده و هميشه خواهد بود حالا به يك عالم روحاني مراجعه كنيد و از او بپرسيد عالم هستي را چه كسي خلق كرده است در جوابتان خواهد گفت خداوند بسيار خوب خداوند را توصيف كنيد خداوند هميشه بوده و خواهد بود هرگز خلق نمي شود و هرگز از بين نمي رود هميشه بوده و هميشه خواهد بود همانطور كه مي بينيد توصيف مشابهي است كه از كلمات متفاوت براي بيان آن استفاده شده»[42
منبع عرضه واقعي ميدان نامرئي است مي توانيد اسمش را عالم هستي ذهن متعالي يا پروردگار بگذاريد»[43] »
در قانون جذب حاجت و خواسته آدمي اصل مي باشد نه منبع آن بر خلاف ادعيه كه اصل خواندن خدا است سپس حاجت خواهي . يَا مُنْتَهَى رَغْبَتِي . وَ مُنْتَهَى مُنَايَ وَ غَايَةُ رَجَائِي
حاميان قانون جذب بادعاي اينكه خدا عقب نشسته و تنها قانون را آفریده، بقیهاش با توست. از قانون جذب به عنوان بزرگترين و مطمئن ترين قانون اسم مي برند[44]
در نگاه توحيدي خدا منشأ آفرينش ، قدرت و تدبير عالم است ولي قانون جذب با اعتقاد به اينكه منشأ قدرت را ذهن مي داند نقش خلقت را هم به ذهن مي دهد «همه قدرت ها نشئت گرفته از درون است بنابرين تحت اختيار است رابرت كولير»[45
سؤالي كه بايد از مروّجان داخلي قانون جذب بايد پرسيد جايگاه دعا ، توسل در مقابل اين قانون چه چيز مي باشد؟
پاورقی:
[38] راز ص 78
[39] راز ص 173
[40] راز ص 174
[41] راز ص 65و 66
[42] راز ص 171
[43] راز ص 176
[44] چارلز هانل كتاب راز ص 27
[45] راز ص 177
برنامه های حکومت امام زمان عج
پس از آشنایی با اهداف حکومت، باید به بررسی برنامههای حکومت برای رسیدن به هدفهای مذکور بپردازیم تا ضمن شناخت مسیر فعالیتها در دورانِ سبز ظهور، الگویی برای دوران پیش از ظهور ترسیم شود و آنانکه به انتظار منجی بزرگ عالم هستند با روشهای حکومتی و برنامههای اجرایی امام عصر علیه السلام آشنا گردیده و خود و جامعه را برای پیمودن چنان راهی آماده کنند.
با استفاده از روایات فراوانی که درباره دوران حکومت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف موجود است سه محور عمده برنامههای آن حکومت عبارتند از: 1⃣برنامههای فرهنگی،
2⃣برنامههای اجتماعی
3⃣برنامههای اقتصادی.
به بیان دیگر جامعه بشری که به خاطر دوری از تعالیم ناب قرآن و سیره پیشوایان دینی، به انحطاط فرهنگی گرفتار شده است لازم است در پرتو یک انقلاب فرهنگی بزرگ، به دامن قرآن و عترت بازگردانده شود.
همچنین لزوم یک «برنامه جامع اجتماعی» به آن جهت است که زخمهای گوناگون پیکر اجتماع، التیام گیرد و برنامههای صحیحی که ضامن حیات واقعی جامعه و برخورداری همگان از حقوق الهی و انسانی است به جای روشهای ظالمانه که جامعه را به هرج و مرج و فساد و تباهی و از بین رفتن حقوق ضعیفان کشانیده است، قرار گرفته و اجرا گردد.
برای فراهم شدن زمینههای تعالی فرهنگی و رشد اجتماعی، برنامه اقتصادی نیز ضرورت دارد تا ضمن آن از تمامی امکانات مادّی زمینی به شکل عادلانه و در بستر مناسب استفاده شود. به بیان دیگر اینکه با بهره گیری بهینه از مواهب طبیعی، رشد اقتصادی و تأمین معیشت برای همه طبقات و در همه محیطها امکان پذیر گردد.
پس از بیان اجمالی برنامههای حکومت امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف به بررسی تفصیلی آنها بر اساس روایات معصومین علیهم السلام میپردازیم و مهمترین برنامههای حضرت را در هر بخش مورد بحث قرار میدهیم:
الف. برنامه فرهنگی
در حکومت جهانی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف تمامی فعالیتهای فرهنگی، در راستای رشد و تعالی علمی و عملی مردم خواهد بود و با جهل و نادانی در همه زمینهها مقابله خواهد شد.
مهمترین محورهای جهاد فرهنگی در حکومت حقّ عبارتند از:
۱. احیاء کتاب و سنّت
۲. گسترش معرفت واخلاق
۳. نهضت علمی
۴. مبارزه با بدعتها
توصیه رهبر انقلاب برای ترویج یک کتاب دخترانه
تقریظ رهبرانقلاب بر کتاب #دختران_آفتاب:
«در میان کتابهای داستانی که هدفش طرح مسائل فکری است، این بهترین کتاب از نویسندهئی ایرانی است. طرح کلی داستان و درونمایههای داستانی آن خوب و شیرین است. حرفها هم قوی و منطقی است…. این کتاب باید ترویج شود.»
#معرفی_کتاب:
کتاب «دختران آفتاب» برای والدین، رفعکنندهی برخی گرههای ذهنی در روابط عاطفیشان با همسرشان است و همچنین کلیدهای خوبی از نیازهای تربیتی فرزندان را در اختیارشان قرار میدهد و برای فرزندان و بهویژه دختران، آگاهی و ترسیم فضای آینده را به دست میدهد.
این کتاب با استفاده از سبک «داستانمقاله» به بررسی و نقد و رد و اثبات مؤلفهها و مباحث و شبهات حوزهی زن و خانواده و جامعه میپردازد؛ از جمله جواب گفتوگوهای تربیتی و نقدهای اجتماعی و شوخی جمعهای خانوادگی و محفلهای مختلط زنانه و مردانه دربارهی مسائل زنان.
آيات مربوط به حجاب وعفّت در قران
۱.اصل فطري بودن حجاب وعفّت در قرآن.
(فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجره بدت لهما سوءاتهما و طفقا يخصمان عليهما من ورق الجنه… )
ترجمه : پس (شيطان) با سوگند دروغش آن دو را (يعني آدم و حوّاء را) فريب داد، وقتي از آن درخت (ممنوعه) تناول كردند، عورتهايشان آشكار شد، و آنگاه از برگ درختان بهشتي خود را ميپوشاندند (تا عورتهايشان معلوم نباشد)….
۲. فلسفه حجاب وعفّت: تأثيرات منفي بي حجابي و بي عفّتي مادران در شخصيّت فرزندان.
(يااخت هارون ما كان ابوك امرأ سوء وما كانت امك بغيا)( مريم /۲۸)
(وقتي حضرت مريم عليهاالسلام بدون آنكه ازدواج كند با نوزادي در بغل از صحرا به شهر وارد شد، مردم او را سرزنش نموده و چنين ميگفتند: ) اي خواهر هارون، توكه نه پدرت آدم بدي بود و نه مادرت زن بدکار؟!
۳. فلسفه حجاب و عفت: ازدواج موفق.
(الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات)( نور/۲۶)
ترجمه – زنان خبيث و بدكار نصيب مردان خبيث و آلوده شوند و مردان خبيث هم قسمت زنان آلوده، و زنان پاكدامن شايسته مردان پاك هستند و مردان پاكدامن سزاوار زنان پاك دامن ونيكوكار….
عفت در چشم عفت در فرج و دامن عفت در زينت و آرايش حدود پوشش زن در اجتماع و يا در ميان نامحرمان عفت در رفتار و كردار و استثنائات آنها.
(وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن و يحفظن فرجهن ولايبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن علي جيوبهن ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن أو آبائهن دو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو اخوانهن أو بني إخوانهن أو بني إخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربه من الرجال دو الطفل الذين لم يظهروا علي عورات النساء و لا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن و توبوا ذلي الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون)( نور/۳۱)
ترجمه – وبه زنان مؤمن بگو چشمهاي خود را (از نامحرمان) ببندند و فرجهاي خود را از گناه حفظ كنند، و زينتهاي خود را آشكار نكنند مگر آن زينتهايي كه آشكار هستند، و روسريهاي خود را بر گردنهاي خود بپوشانند، و آشكار نكنند زينت و آرايش خود را جز براي:
شوهران خودشان.
پدران خود.
يا پدران شوهرانشان.
يا فرزندان خود.
يا فرزندان شوهرانشان از زنان ديگر.
يا برادران خود.
يا پسرهاي برادران خود.
يا پسرهاي خواهران خود.
يا زنان مؤمن و مسلمان.
يا كنيزان خود.
يا مرداني كه ميل جنسي ندارند مثل ديوانگان.
يا بچههاي كوچكي كه شهوت جنسي در آنها بيدار نشده است. و پاهاي خود را محكم نكوبند تا زينتهاي باطني آنها (مثل خلخال و… صدا نكرده و) آشكار نشوند، وهمگي بسوي خداوند بازگشت كنيد اي مؤمنان، شايد رستگار شويد.
حجاب يك مسأله انساني است
#انسان شناسي و تعريف ما از انسان نقش فراوانى در قضاوت ما خواهد داشت. در يك نگاه مادي، و الحادي، انسان موجودي است كه بايد به دنبال لذتها و تمتعات خود باشد. در اين نگاه، انسان بايد در دنيا به اوج تلذذ و بهره مندي برسد. اين پايان خط زندگي انسان است. فرد با اين مبناي انسان شناختي، نسبت به حجاب نگاهي متفاوت خواهد داشت ازكسي كه براي انسان اهدافي متعالي تعريف ميكند. سوالات هميشه از مبناهاي فكري بر ميخيزند. بحث #حجاب يك بحث زنانه نيست،# حجاب يك مسأله انساني است، فلسفه و منطقي كه حجاب را براي جامعه طراحي كرده است، از انسان است و براي #رشد وكمال نه فقط زن، بلكه براي كمال انسان مطرح شده است.