آسان‌گیری، محکی خوب برای سنجش فرهنگ «۲»
شاید برخی بگویند ما همه این مراحل را هم طی می‌کنیم؛ اما وقتی که دختر و پسر در طول زندگی به مشکل بر می‌خورند، پسر به دختر می‌گوید تو روی دست مادرت مانده بودی که این‌قدر آسان تو را به من داد، یا این‌که می‌گویند وقتی پسر دختر را آسان به دست آورد قدر او را نخواهد دانست.
در پاسخ به این شبهه باید گفت پسری که این اندازه فهم پایینی دارد، اگر سخت هم بگیريد چیز دیگری می‌گوید؛ یعنی پسری که آسان‌گیری را حمل بر بی‌ارزشی می‌کند، سخت‌گیری را هم حمل بر بازارگرمی می‌کند و در اختلافات به همسرش می‌گوید: «خوب است تحفه‌ای هم نبودی که این اندازه در راه ازدواج با تو به ما سخت گرفتند». کسی که فهمش پایین است با سخت‌گیری مشکل نیش و کنایه‌اش را نمی‌توان حل کرد. باید درست انتخاب کرد. پسری را که فهم و درک او بالا است انتخاب کنید تا دیگر این مشکلات پدید نیاید.
این هم که می‌گویند اگر به آسانی دختر را به دست آورند، دیگر قدر او را نخواهند دانست حرف اشتباهی است. بسیاری از کسانی هم که به سختی دختر را به دست می‌آورند، با او دچار اختلافات جدی می‌شوند. برخی از این‌ها به شدت عقده‌ای و کینه‌ای شده و از این‌که برای بدست آوردن چنین همسری که چنگی به دل نمی‌زند، این اندازه سختی کشیده‌اند خود را بازنده می‌پندارند. همین احساس، آن‌ها را آزار داده و نتیجه این آزار روحی هم در رفتار ایشان با همسر، نمایان می‌شود.
برشی از کتاب: نیمه دیگرم، ج۳، ص۱۲۴
محسن عباسی ولدی
آسان‌گیری، محکی خوب برای سنجش فرهنگ «۱»
این که برخی از انسان‌هایی که فرهنگشان پایین است، با آسان‌گیری خانواده دختر برداشت‌های بد می‌کنند قابل انکار نیست؛ اما این کار، خود محک خوبی برای تشخیص میزان فهم خانواده‌ای است که شما می‌خواهید با آن‌ها وصلت کنید.
اگر خانواده‌ای به جهت آسان‌گیری شما چنین برداشتی کرده و دیگر به سراغ دخترتان نمی‌آید، خیلی خوب است؛ چرا که شما به همين وسیله، خانواده‌ای را که از سطح فرهنگی پايينی برخوردار است، کنار زده‌اید. وقتی دیگران سخت‌گیری معقول شما را در امر انتخاب دیده و در امور دیگری که ربطی به خوشبختی و بدبختی ندارد، آسان‌گیری شما را می‌بیند، خیلی باید فهمش پایین باشد که متوجه نشود، شما جهت درک و درایت بالا در این امور آسان می‌گیرید.
علاوه بر این شما می‌توانید در جلسات خواستگاری؛ به ویژه وقتی که ازدواج درحال شکل گرفتن است؛ مثل جلسه مهر برون یا بله‌برون، با خانواده طرف مقابل درباره فلسفه آسان گرفتن ازدواج صحبت کنید؛ یعنی تنها به فهم خانواده طرف مقابل اعتماد نکنید.
برشی از کتاب: نیمه دیگرم، ج۳، ص۱۲۳
محسن عباسی ولدی
fatehan.net
مبانی دموکراسی
دموکراسی به عنوان شیوه زندگی سیاسی در جهان مدرن بر مبانی و اصولی استوار است که در طی فرایند دراز مدت مبارزه برای ایجاد حکومت دموکراتیک، تکوین یافته اند. جوهر این اصول و مبانی را میتوان در اصالت برابری انسان ها، اصالت فرد، اصالت قانون، اصالت حاکمیت مردم و تأکید بر حقوق طبیعی، مدنی و سیاسی انسان ها یافت.
منظور از اصالت برابری این است که در دموکراسی افراد، گروه ها و طبقات مردم نسبت به یکدیگر از لحاظ حق حکومت کردن، برتری و امتیازی ندارند.
آزادی چه به مفهوم منفی آن (یعنی رهایی از اراده خودسرانه دیگران) و چه به مفهوم مثبت آن (یعنی توانایی گزینش و عمل و مشارکت) در سرشت دموکراسی مضمر است.
اصالت قانون در دموکراسی به این معناست که افراد تنها از قوانینی که خود وضع کرده اند، تبعیت می کنند و لاغیر.
به موجب اصل حاکمیت مردم، تنها منبع مشروعیت قدرت حکومت، اراده مردم است که میتوانند رضایت یا عدم رضایت خود را از عملکرد حکومت، اعلام دارند.
بشیریه، آموزش دانش سیاسی،ص ۲۴۳
شاد کردن مؤمنان
قال الامام الرضا علیه السلام: و احرصوا علی قضاء حوائج المؤمنین و ادخال السرور علیهم، و دفع‌المکروه عنهم، فانه لیس شیئی من الاعمال عندالله- عز وجل- بعدالفرائض افضل من ادخال السرور علی المؤمنین.
حضرت علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام:
حریص و شتابان باشید، برای “قضای حوائج مومنان” و “شادکامی قلبی آنان” و “دفع هرگونه بدی و دور کردن ناگواری‌ها از آنان"، زیرا که پس از واجبات، هیچ کاری نزد خدای بزرگ، برتر از شاد کردن مؤمنان نیست.
منبع: فقه‌الرضا - علی بن‌بابویه- ص339
پیام زندگی امام رضا چیست؟
مقام معظم رهبری مد ظله العالی :
پیام زندگى على‌بن‌موسى‌الرضا(ع) چیست؟ ما که نباید فقط به مرقد امام على‌بن‌موسى‌الرضا اظهار ارادت کنیم؛ او امام ماست، زندگى او براى ما درس است، از زندگى او باید درس بگیریم؛ زندگى او براى ما یک پیامى دارد، آن پیام چیست؟ من آن پیام را در یک کلمه خلاصه مى‌کنم. بدانید پیام زندگى پرماجراى على‌بن‌موسى‌الرضا علیه السلام به ما عبارت است از مبارزه‌ى دائمى خستگى‌ناپذیر.
