#روز_قدس

روز قدس، روز مقابله مستضعفين با مستكبرين‏
 «روز قدس» يك روز جهانى است. روزى نيست كه فقط اختصاص به قدس داشته باشد. روز مقابله مستضعفين با مستكبرين است. روز مقابله ملتهايى است كه در زير فشار ظلم امريكا و غير امريكا بودند، در مقابل ابرقدرتهاست. روزى است كه بايد مستضعفين مجهز بشوند در مقابل مستكبرين، و دماغ مستكبرين را به خاك بمالند. روزى است كه بين منافقين و متعهدين امتياز خواهد شد. متعهدين اين روز را روز قدس مى‏دانند، و عمل مى‏كنند به آنچه بايد بكنند. و منافقين- آنهايى كه با ابرقدرتها در زير پرده آشنايى دارند و با اسرائيل دوستى- در اين روز بى‏تفاوت هستند، يا ملتها را نمى‏گذارند كه تظاهر كنند. روز قدس روزى است كه بايد سرنوشت ملتهاى مستضعف معلوم شود، بايد ملتهاى مستضعف اعلام وجود بكنند در مقابل مستكبرين. بايد همان طور كه ايران قيام كرد و دماغ مستكبرين را به خاك ماليد و خواهد ماليد، تمام ملتها قيام كنند و اين جُرثومه‏هاى فساد را به زباله دانها بريزند.

 روز قدس روز احیای اسلام
روز قدس روز اسلام است. روز قدس روزى است كه اسلام را بايد احيا كرد و احيا بكنيم، و قوانين اسلام در ممالك اسلامى اجرا بشود. روز قدس روزى است كه بايد به همه ابرقدرتها هشدار بدهيم كه اسلام ديگر تحت سيطره شما، به واسطه عمال خبيث شما، واقع نخواهد شد. روز قدس، روز حيات اسلام است.

 شکست ناپذیری اسلام
دولتهاى عالَم بدانند كه اسلام شكست بردار نيست. اسلام و تعاليم قرآن بر همه ممالك بايد غلبه كند. دين بايد دين الهى باشد، اسلام دين خداست؛ و بايد در همه اقطارْ اسلام پيشروى كند. روز قدس، اعلام يك چنين مطلبى است، اعلام به اين است كه مسلمين به پيش! براى پيشرفت در همه اقطار عالَم. روز قدس فقط روز فلسطين نيست، روز اسلام است؛ روز حكومت اسلامى است. روزى است كه بايد جمهورى اسلامى در سراسر كشورها بيرق آن برافراشته شود. روزى است كه بايد به ابرقدرتها فهماند كه ديگر آنها نمى‏توانند در ممالك اسلامى پيشروى كنند.
? صحیفه امام ج 9 ص 276-278

 روز قدس روز بیدار باش مسلمانان
 روز قدس كه همجوار شب قدر است لازم است كه در بين مسلمانان احيا شود و مبدأ بيدارى و هوشيارى آنان باشد، و از غفلتهايى كه در طول تاريخ خصوصاً سده‏هاى اخير شده است بيرون آيند تا آن روز هوشيارى و بيدارى از دهها سال ابرقدرتها و منافقان جهان والاتر باشد، و مسلمانان جهان مقدرات خود را خود به دست قدرت خود پى‏ريزى و پايه گذارى كنند. در شب قدر، مسلمانان با شب زنده دارى و مناجات خود از قيد بندگى غير خداى تعالى كه شياطين جن و انسند، رها شده و به عبوديت خداوند در مى‏آيند، و در روز قدس كه آخرين روزهاى شهر اللَّه اعظم است، سزاوار است كه مسلمانان جهان از قيد اسارت و بردگى شياطين بزرگ و ابرقدرتها رها شده و به قدرت لا يزال اللَّه بپيوندند و دست جنايتكاران تاريخ را از كشورهاى مستضعفان قطع و رشته طمع آنان را بگسلانند.
? صحیفه امام ج 15 ص 59

#در-راه-قدس

معرفی کتاب

عنوان: انهدام سیاسی؛ نسل کشی فلسطینی ها در اسرائیل آریل شارون

نویسنده: باروخ کیمرینگ

مترجم:حسن گلریز

این کتاب شامل سه بخش است و به بررسی اهداف شوم اسرائیل غاصب درباره  انهدام دولت و ملت فلسطین که با به قدرت رسیدن شارون تشدید شد می پردازد.

بخش اول با عنوان گذشته نزدیک، نخستین تلاشها برای انهدام فلسطین را مورد بحث قرار می دهد، بخش دوم؛ تحت عنوان مسیر شارون گرا و در بخش سوم موضوع بازگشت شارون به قدرت را مورد بررسی قرار داده است.

مطالعه این کتاب اگاهی از اهداف دشمنان فلسطین می تواند کارگشا باشد.

در مقدمه کتاب آمده:

در ششم فوریه سال 2001، آریل شارون در یک رای گیری مستقیم با اکثریت بی سابقه 52 درصد به نخست وزیری اسرائیل رسید. این واقعه نطفه عطفی در تاریخ این رژیم و این منطقه و تحولی بنیادین در رفتار اسرائیل و فرهنگ سیاسی آن بود.

هدف او انهدام سیاسی ملت فلسطین بود. انهدام سیاسی فرایندی است که مقصد نهایی آن محو موجودیت کشور فلسطین به عنوان یک واحد مشروع سیاسی، اجتماعی و اقتصادی است….

هر که مهربانتر شد، لعن هایش نسبت به ظالمی که می خواهند انسان ها را از سعادت دنیا و آخرت دور کنند، بیشتر و علیه دشمنان انسانیت دست به شمشیرتر شد! درست مانند شهدا که مهربان ترین و زیبا ترین انسان های دنیا بودند.

روز قدس، حماسه ی غیرت مهربان ترین انسان ها و نگران ترین آنها برای روح انسانی بشریت است.( استاد شجاعی) 

#سوره- صف 

آیات ۵ تا ٩ 

مهمترین ابزار صهیونیسم در مبارزه با اسلام، تبلیغات است.

 همین جریان منحرف بنی اسرائیل، همین کسانی که در عهد موسی (ع) از او نافرمانی کردند و در عهد عیسی (ع) او را انکار کردند، امروز و در عهد قرآن اراده‌ای دارند:

يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ

می‌خواهند نور خدا را با دهان‌هایشان خاموش کنند. 

مشغول تبلیغات وسیع رسانه‌ای و به کارگیری انواع امکانات برای پخش سخنان خودشان در جهان هستند. 

با یک هدف روشن: خاموش کردن نور خدا. 

 ولی خدا می‌فرماید: وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (٨).

خداوند نور خود را تمام می‌کند هر چند کافران خوششان نیاید.

ادله وقوع معاد

معاد لازمه ی حکمت خدا

أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَ أَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ.(مومنون:115)

آیا گمان کردید ما شما را بیهوده آفریدیم و شما بسوی ما بازگردانده نمی شوید؟

توضیح:

اعتقاد به معاد و جهان آخرت مورد اتفاق همه ادیان است و به نوعی می توان آن را مقبول ترین اعتقاد دینی جهان -حتی بالاتر از توحید- دانست. دلایل عقلی و نقلی فراوانی بر تحقق معاد و زندگی پس از مرگ وجود دارد. حدود 1200 آیه درباره معاد در قرآن وجود دارد که قریب به یک پنجم کل قرآن را تشکیل می دهد. این از اهمیت توجه به معاد در تربیت و دینداری مردم حکایت دارد.

دلایلی برای معاد بسیار است؛ مهمترین دلیل عقلی در این زمینه، بر حکمت و عدالت خداوند استوار گردیده است، چرا که حکمت خداوند اقتضا می کند تا خلقت انسان هدف داشته باشد. هدف از خلقت انسان نیز تنها با تکلیف بندگان و وقوع معاد و رسیدن به کمال معنوی محقق می گردد.تصور دنیایی بدون اعتقاد به معاد همگان را به پوچی و بیهودگی در زندگی سوق می دهد.

حدیث:

پیامبر اکرم صل الله علیه و آله: « لایزال الناس بخیر ما امروا بالمعروف و نهوا عن المنکر و تعاونوا علی البر و التقوی؛ مردم تا وقتی مه امر به معروف و نهی از منکر می کنند و در نیکی و پرهیزکاری یکدیگر را یاری می رسانند، در خوبی هستند».