نظامى كه در غدير به آن صورت عام و جلوه رسمى به همگان اعلام شد نظامى است كه همواره استمرار داشته و هرگز منقطع نخواهد شد و زمين هيچ گاه از شخصى كه صاحب، مدير و رهبر آن نظام باشد خالى نخواهد ماند.
چنان كه اميرالمؤمنين على عليه السّلام در خبرى كه خاص و عام آن را روايت نموده اند مى فرمايد:
«اللَّهُمَ بَلَى لَا تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ قَائِمٍ للهِ بِحُجَّةٍ إِمَّا ظَاهِراً مَشْهُوراً وَ إِمَّا خَائِفاً مَغْمُوراً»

تبعيّت از نظام امامت، وظيفه اى همگانى

مسلمانان راستين و متعهّد همواره تابعيت اين نظام را كه نظام امامت و ولايت است داشته اند و دارند و اگر به ظاهر تابعيت يكى از نظامات ديگر را داشته باشند و يا در كشورهاى بيگانه ناچار از مراعات نظامات آنها باشند در همان حال و همان جا نيز بايد تابع نظام امامت باشند و در حال مراعات از نظام هاى غيرمسلمان، بايد در محدوده تابعيت از نظام امامت عمل نمايند و از آن خارج نشوند.

قال الله تعالى:
(يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ)
(اْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ ديناً)
ارتباط و وابستگى روز بعثت و عيد غدير
روز تاريخى و بزرگ عيد سعيد غدير مانند روز عظيم بعثت با اهميت و بى نظير است. اين دو روز با يكديگر، پيوند و بستگى كامل دارند.
بعثت، اصل، اساس و پايه انقلاب الهى، جهانى و جاودانى اسلام، و روز غدير مكمّل و تداوم بخش آن است. غدير در وجود، فرع بعثت است و روز بعثت در بقا، پيش آهنگ غدير است.
بعثت، سرآغاز ابلاغ وحى و عرضه نظامات فراگير و همه جانبه اسلام، تا تشكيل حكومت اسلامى و حاكميت الله به رهبرى شخص رسول اعظم صلّى الله عليه و آله و سلّم است، و روز غدير كامل كننده ى دين و اعلام استمرار نظام عصر نبوّت به رهبرى اميرالمؤمنين و فرزندان آن حضرت، ائمه معصوم است.
اين دو همايون روز، با يكديگر هم سويى معنوى و بستگى ناگسستنى دارند. حصار خلل ناپذير اسلام را كه توحيد همچون پى بناست، امامت چار ديوار و بعثت سقف است. پس هيچ يك از اين دو روز را از ديگرى بى نيازى نيست كه هر دو خط اسلام را در تأسيس و بقا ترسيم نموده اند، نه اسلام منهاى حكومت و نظام غدير است و نه نظام غدير، غير از اسلام است.