یکی از مشکلات موجود در روابط خویشاوندی، دخالت‏‌های بی‏‌مورد و گاه مضرّ در زندگی‏‌های یکدیگر است که می‏‌توان آن را از متداول‏‌ترین آفت‌های روابط خویشاوندی دانست.
 برای برطرف نمودن این مشکل باید این نکته را مدّ نظر داشت که مشکلات داخلی و شخصی در خانواده‌‏های افراد، برعهده خود آنها است و ما نباید خود را مسئول نجات آنها دانسته و به این بهانه به حریم آنها ورود کرده و دخالت کنیم.
????البته اگر خودشان تقاضای مشورت داشتند، در این صورت وظیفه ما فقط، راهنماییِ بی‌طرفانه است نه اینکه دیدگاه‌‏های خود را به آنان تحمیل کنیم چون در اینصورت موجبات آزار و ناراحتی آنها را فراهم کرده که این امر، ناروا و غیر اخلاقی است، چنانچه در کلمات پیامبر گرامی اسلام(ص) نیز آمده است.

«أَفْضَلُ مَا يُوصَلُ بِهِ الرَّحِمُ كَفُّ الْأَذَى عَنْهَا؛ بالاترین صله رحم، آزار نرساندن به خویشان است.

آزار و اذیت می‏‌تواند در ضمن دخالت‌های بی‏‌مورد یا به هنگام ارائه مشورت نیز بروز نماید که سرانجامی به غیر از دلخوری و سردی روابط خویشاوندی، به دنبال نخواهد داشت.

امام علی بن موسی الرضا(علیه السلام) می فرماید:
لَیْسَ مِنَّا مَنْ غَشً مُسْلِماً أَوْ ضَرَّهُ أَوْما کَرَهُ(1)
آن کس که تقلّب کند یا به مسلمانی زیان رساند یا به او نیرنگ زند از ما نیست.

شرح کوتاه
آنها که خوشبختی خود را در بدبختی دیگران و سود خود را در زیان دیگران می بینند نه یک انسان واقعی محسوب می شوند و نه یک مسلمان حقیقی.
امتیاز انسان از سایر جانداران در شخصیت اجتماعی اوست، و آن کس که سود خود را در ضرر دیگران می بیند فاقد شخصیت اجتماعی است.
زیان به افراد دیگر رسانیدن گاهی صریح و آشکار است و گاهی پنهانی از طریق تقلّبو یا خدعه و نیرنگ، به هر صورت باشد در اسلام ممنوع است، و امام علی بن موسی الرضا(علیه السلام) فرمود: من از مرتکبین این اعمال بیگانه ام.

1. سفینة البحار ماده غش..
یکصد و پنجاه درس زندگی - آیت الله ناصرمکارم شیرازی

بهترین مساءله یی که در این زمان در مورد دعا باید مد نظر قرار گیرد ، دعا در حق قطب عالم امکان ، حضرت حجة بن الحسن العسگری می باشد؛ چه از جهت سلامتی وجود شریف و چه از جهت تعجیل فرج . اصولا هر دعایی که با یاد و دعای برای آن حضرت قرین نباشد ، دعایی بی محتوا و پوچ و بی معنا و بدون هدف است . دلیل این مطلب کاملا روشن است ؛ زیرا در این زمان کلیه ی امورات و مصالح جهان ، به اجازه ی آن وجود مقدس می باشد ، و حق تعالی ایشان را حجت خود بر خلایق قرار داده است . پس جهالت و جسارت می باشد که انسان به یاد منافع شخصی خود بوده ، فقط برای خود دعا نموده و صاحب و ولی نعمت خویش را فراموش نماید .
علاوهبر آن حق قرابت و خویشاوندی با پیامبر اکرم (ص ) لازم می سازد و در حق ایشان دعا کنیم ؛ چون دعا کردن از نشانه های مودت و دوستیست . امام زمان به اشخاصی که در خواب یا بیداری خدمت حضرت مشرف می شدند ، می فرمود : واکثروا الدعاء بتعجیل الفرج فان ذلک فرجکم .یعنی : برای تعجیل فرج ، بسیار دعا کنید؛ زیرا همین دعای شما موجب گشایش کارهایتان است .
منظور حضرت از فرج را ، به دو گونه می توان تقسیم نمود :
1 . فرج شخصی ؛ یعنی ظهور امام زمان (عج ) برای هر فرد مؤ من دارای فواید بسیاری می باشد ، مانند : هدایت به صراط مستقیم ، عاقبت بخیری ، ازدیاد روزی ، عافیت از تمام بلاها و امراض ، و به دست آوردن قلب سلیم .
2 . فرج کلی ؛ یعنی با ظهور امام زمان ، جهان از انواع کفر ، شرک ، نفاق ، بدعت و ظلم و جور پاک می گردد ، زمین آباد شده و همه با آرامش زندگی می کنند ، به طوری که همه ثروتمند و سلامت بوده و شخص فقیری پیدا نمی شود .
کلید سعادت - رحمت الله عرب نوکندی

پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله) فرمود:
أَصْدَقُ کَلِمَة قالَتْها الْعَرَبُ کَلِمَةُ لُبَیْد:
ألا کُلُّ شَیء مَا خَلاَ الله باطِلُ *** وَکُلُّ نَعِیْم لا مَحَالَةَ زائلُ(1)
صحیح ترین و رساترین جمله ای که عرب گفته است، گفتار «لبید» (شاعر معروف) است آن جا که می گوید: «آگاه باشید هرچیزی جز خدا باطل است و هر نعمتی بالاخره از دست خواهد رفت».

شرح کوتاه
توجه به فنای ثروت ها و مقام ها و زوال نعمت ها به انسان هشدار می دهد که هم در به دست آوردن آنها رعایت حق و عدالت را کند و هم در طرز مصرف آنها راه اعتدال پیش گیرد.
ابدیّت و جاودانگی لباسی است که تنها به قامت کبریای او می زیبد و راه نیافتن فنا و نیستی تنها مخصوص ذات پاک اوست.
در برابر هر صحنه ای از صحنه های زندگی مادی باید به این حقیقت توجّه داشت و مغرور نشد.

1. مصباح الشریعه، صفحه 45.

یکصد و پنجاه درس زندگی - آیت الله ناصرمکارم شیرازی

امیرمؤمنان علی(علیه السلام) فرمود:
إنَّهُ لَیْسَ لاَِ نْفُسِکُمْ ثَمَنٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ فَلا تَبِیْعُوها إِلاَّ بِها.(1)
(آگاه باشید) برای وجود شما بها و قیمتی جز سعادت جاویدان بهشت نیست و به غیر این بها آن را نفروشید.

شرح کوتاه
معمولا اگر از کسی بپرسند سرمایه وجود و هستی خود را به چه مبلغ معامله می کنی؟ ارزش و بهایی برای آن نمی تواند قائل شود.
در حالی که این سرمایه بزرگ را تدریجاً و روز به روز به بهای ناچیزی می فروشد، و گاه در پایان عمر می بیند این سرمایه عظیم را با یک خانه یا یک اتومبیل و یا ویلای ییلاقی معاوضه کرده است، و تازهاز آن هم بزودی جدا خواهد شد.
علی(علیه السلام) می فرماید هیچ یک از سرمایه های مادی این جهان نمی تواند با سرمایه عمر شما برابری کند تنها متاعی که می تواند با آن برابری کند خشنودی خدا، و تکامل انسانی و معنوی و سعادت ابدی و جاویدان است که هر قدر در راه آن تلاش و کوشش و فداکاری کنید بجاست.

1. نهج البلاغه، کلمات قصار، کلمه 456.
یکصد و پنجاه درس زندگی - آیت الله ناصرمکارم شیرازی