جلوه هايي از هماهنگي قرآن و عتر
همانندي شب قدر و نيمه شعبان، جلوهاي از هماهنگي قرآن و عترت است. همانطور كه در شب ميلاد خاتم اوليا اعمال ليالي قدر (شب نزول قرآن) رواست، در شبهاي قدر نيز سخن از ولايت و امامت سزاست. در نيمه شعبان با انجام دادن اعمال شب نزول قرآن دلها به سوي آن هدايت ميشود و [امام مهدي (عج) موجود موعود - صفحه 71]
فرم در حال بارگذاری ...
ظهور كلمه طيبه
سحرگاه نيمه شعبان سال 255(ه.ق) با طلوع خورشيد وجود حضرت خاتم اوصياء، بقية الله الاعظم(عج) منوّر و با نسيم دلانگيز حضورش عالم امكان عطرآگين گشت و زمينه تحقق وعده خداي سبحان به پيروزي مستضعفان و امامت آنان: (ونُريدُ اَن نَمُنَّ عَلَي الَّذينَ استُضعِفوا فِي الارضِ ونَجعَلَهُم اَئِمَّةً ونَجعَلَهُمُ الورِثين)1 فراهم شد.
آن وجود شريف مايه فخر و مباهات همه است، زيرا آخرين ثمره معصوم از شجره طيبه آل پيامبر است. جدّ گرامياش حضرت خاتم انبياء محمد مصطفيصلي الله عليه و آله و سلم به وجود مهدي(عج) مباهات ميكند. وقتي آن وجود مبارك مفاخر اهل بيت(عليهمالسلام) را براي سيده زنان عالم فاطمه زهرا(عليهاالسلام) شرح ميداد، فرمود: خداوند ما را به ويژگيهايي گرامي داشته است كه ديگران فاقد آن هستند: منّا سبطا هذه الاُمة و هما ابناك2 و سپس از مهدي منتظر موعود و موجود عصر ما سخن گفت و فرمود: مهدي اين امّت از ماست: و منّا مهدي هذه الاُمّة3 و بدينسان به وجود حضرتش مباهات كرد و او را از مفاخر اهل بيت(عليهمالسلام) شمرد.[امام مهدي (عج) موجود موعود - صفحه 58]
عيد ميلاد امام عصر(عج)
قرآن كريم بزرگداشت و گراميداشت آيات خدا را از نشانههاي تقواي قلوب و صفات متقيان ميداند: (ومَن يُعَظِّم شَعئِرَ اللهِ فَاِنَّها مِن تَقوَي القُلوب)[1] و وجود گرامي امام معصوم از برترين آيات، نشانهها و شعائر آن ذوات قدسي الهي است و تكريم و بزرگداشت در ايام ميلاد يا شهادت، مصداق تعظيم شعائر خداي سبحان است؛ اما در بزرگداشت ائمه هدايت به ويژه امام عصر(عج) كاري شايسته انجام است كه در پرتو آن، كشور امام زمان(عج) تا ظهور حضرتش به قدر امكان از خطرها مصون بماند.
برخي از اعمال كه در اين اعياد شريف صورت ميپذيرد، مانند تهيه كيكهاي بزرگ، چراغانيهاي زيبا و شادباش گفتن، در برخي موارد كاملاً بيارتباط به ميلاد شريف عصاره هستي است، به گونهاي كه در چين كمونيست، ژاپن يا ساير ممالك الحادي و در عيدهاي موهوم و بياساسي كه هيچ بهرهاي از حقيقت ندارند، اين اعمال انجام ميشود، در حالي كه بايد اين جشنهاي بزرگ و ايام خجسته را به([1] ـ سوره حج، آيه 32. امام مهدي (عج) موجود موعودصفحه 64)برنامه ها و اعمالي زينت داد كه با مولود آن عيد پيوند داشته باشند و چون از دستاوردهاي ظهور حضرت بقية الله الاعظم(عج) بلوغ عقول انسانها و كشف گنجينههاي فهم بشر است، در چنين روزهايي خجسته سزاست به اموري پرداخته شود كه رشد و تكامل فهم و عقل انسانها و منتظران آن حضرت را تأمين ميكند.آنجا كه تلاش براي فهم و رشد عقل صورت ميگيرد، شايسته بزرگداشت عيد ميلاد حجة بن الحسن(عليهالسلام) و جايگاه اهل انتظار است.[امام مهدي (عج) موجود موعود - صفحه 63]
فرم در حال بارگذاری ...
میلاد نور
فرم در حال بارگذاری ...
فرا رسیدن نیمه شعبان ،میلاد باسعادت منجی عالم بشرت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف بر تمامی منتظران تهنیت باد
شب نیمه شعبان، شب بسیار مبارکی است. این شب، شبی است که خداوند متعال، آن را برای اهلبیت قرار داده؛ آن گونه که شب قدر را برای پیامبر صلی الله علیه و آله قرار داده است. از جمله برکات این شب، ولادت با سعادت منجی عالم بشریت، حضرت مهدی علیه السلام در سال 255 هجری قمری در سامرا میباشد.(مفاتیح نوین، ص650)
فرم در حال بارگذاری ...
میلاد با سعادت حضرت علی اکبرعلیه السلام وروز جوان تهنیت باد
عزیزم! از جوانی به اندازه ای که باقی است، استفاده کن؛
که در پیری همه چیز از دست میرود، حتی توجه به آخرت و خدای تعالی (امام خمینی (ره))
![](https://yaseman.kowsarblog.ir/media/users/4459965070/profile_pictures/_evocache/26l67t9nqrepbo0rzxp.jpg/crop-top-64x64.jpg?mtime=1455540075)
زیر سایه مولا عاقبت بخیر باشید
التماس دعای ویژه بخصوص در شب نیمه شعبان
![](https://yaseman.kowsarblog.ir/media/users/razjou/profile_pictures/_evocache/8_6.jpg/crop-top-64x64.jpg?mtime=1423920153)
با سلام و تبریک میلاد حضرت علی اکبر علیه السلام
آیت الله محمدحسین اصفهانی(کمپانی)در مدح حضرت علی اکبر علیه السلام
ای طلعت زیبای تو عکس جمال لم یزل
وی غرّۀ غرّای تو آئینۀ حسن ازل
ای درّۀ بیضای تو مصباح راه سالکان
وی لعل گوهر زای تو مفتاح اهل عقد و حلّ
ای غیب مکنون را حجاب زان گیسوی پر پیچ و تاب
وی سرّ مخزون را کتاب زان خطّ خالی از خلل
پیش قد دلجوی تو طوبی گیاه جوی تو
ای نخلۀ طور یقین وی دوحۀ علم و عمل
روح روان عالمی جان نبّی خاتمی
طاوس آل هاشمی ناموس حقّ عزّوجلّ
در صولت و دل حیدری زان رو علی اکبری
در صفّ هیجا صفدری در گاه جنگ اعظم بطل
در خلق و خلق و نطق و قیل، ختم نبوّت را مثیل
ای مبدأ بی مثل و بی مانند را نعم المثل
ای تشنۀ بحر وصال، سرچشمۀ فیض و کمال
سرشار عشق لایزال، سر مست شوق لم یزل
ذوق رفیع المشربت افکند در تاب و تبت
تو خشک لب ز آب و لبت عین زلال بی زلل
کردی چه با تیغ دو سر در عرصۀ میدان گذر
بر شد ز دشمن الحذر و ز دوست بانک العجل
دست قضا شد کارگر در کار فرمای قدر
حتّی اذانشقّ القمر لما تجلّی و اکتمل
عنقاء قاف قرب حق افتاد از هفتم طبق
در لجّۀ خون شفق نجمٌ هوی، بدرٌ أفل
یعقوب کنعان محن قمری صفت شد در سخن
کای یوسف گل پیراهن ای طعمۀ گرگ اجل
ای لالۀ باغ امید از داغ تو سروم خمید
شد دیدۀ حق بین سفید و الرأس شیباً اشتعل
ای شاه اقلیم صفا سرباز میدان وفا
بادا علی الدنیا العفا بعد از تو ای میر اجلّ
ای سرو آزاد پدر ای شاخ شمشاد پدر
ناکام و ناشاد پدر ای نو نهال بی بدل
گفتم ببینم شادیت عیش شب دامادیت
روز مبارکبادیت، خاب الرجاء و الامل
زینب شده مفتون تو آغشته اندر خون تو
لیلی ز غم مجنون تو، سر گشتۀ سهل و جبل
یا علی علیه السلام
فرم در حال بارگذاری ...