خوش داشتند حرمت میهمان کربلا
مظلومیت از آنجا شروع شد که مردم کوفه در ظاهر پیشنهاد رهبری و قیام را به حضرت امام حسین علیه السلام دادند، چقدر نامه های پیاپی به حضرت نوشتند و در آن نامه ها ضمن گلایه از حکومتهای سابق و جنایات آنها اظهار داشتند: ما رهبری نداریم ، به طرف ما بیا، شاید خداوند بخاطر شما ما را بر حق گرد آورد، ما با حاکم شهر در جمعه و عید همراه نمی شویم ، همینکه خبر آمدن شما بما برسد، حاکم شهر را به طرف شام بیرون می کنیم ، امثال این نامه ها پیاپی نزد حضرتش می آمد، و در این میان بسیاری از کسانی که بعدا جزء لشکر عمر ابن سعد شدند نیز نامه ها فرستادند همانند شبث ابن ربعی و عمرو ابن حجاج و حجار ابن ابجر.
نوشتند که زمین سرسبز و میوه ها رسید، هر وقت خواستی بیا که بر لشکر آماده وارد می شوی ، و در نامه دیگر نوشتند بشتاب که مردم منتظرشما هستند، آنها بجز شما به کسی علاقه ندارند، بشتاب ، بشتاب ، بشتاب .
مؤ لف گوید: وای بر آنها، آری لشکرشان آماده بود، اما بر علیه امام حسین ، منتظر بودند، اما برای شهادت حضرت و یارانش .
بیا شهر کوفان سراسر گل است
چمنها پر از ساری و بلبل است
زمین چون زمرد هوا همچو سیم
گلاب آید از جوی و مشک از نسیم
صفای گلستان به دیدن رسید
ثمرهای بستان به چیدن رسید
بیا بال بگشا دلی شاد کن
تفرج در این جنت آباد کن
سپاهی به پیش آیدت بنده وار
که اندیشه او را نجوید کنار
اسرار عاشورا (1و2) - محمد نجفی یزدی
فرم در حال بارگذاری ...
نشانه های منافق
امام صادق(علیه السلام) فرمود:
لقمان به فرزندش گفت:
لِلمُنافِقِ ثَلاثُ عَلامات:
یُخَالِفُ لِسانُهُ قَلْبَهُ وَقَلْبُهُ فِعْلَهُ وَعَلانِیَتُهُ سَرِیْرَتَهُ(1)
افراد منافق سه نشانه دارند:
زبان آنها با قلبشان هماهنگ نیست، و قلب آنها با عملشان، و ظاهر آنها با باطنشان.
شرح کوتاه
نفاق و دورویی درد بزرگی است که از کمبود شخصیت و ضعف اراده سرچشمه می گیرد، افرادی که سعی دارند خود را غیر از آن که هستند نشان دهند، و زبان و دل، ظاهر و باطن، و گفتار و کردارشان از هم جداست، مردم ناتوانی هستند که نه شجاعت اظهار شخصیت واقعی خود دارند و نه اراده و تصمیم کافی برای اصلاح خود، در چهره های مختلف ظاهر می شوند و عملا با همه کس حتی خودشان خیانت می کنند. و از آنها خطرناکتر جوامعی هستند که ظاهری آراسته و درونی خراب دارند، زبان آنها که همان وسایل ارتباط جمعی شان باشد با آنچه در قلب این جوامع می گذرد مخالف است.
1. از کتاب بحارالانوار، جلد 15.
یکصد و پنجاه درس زندگی - آیت الله ناصرمکارم شیرازی
![](https://yaseman.kowsarblog.ir/media/users/f.balochi/profile_pictures/_evocache/_.jpg/crop-top-64x64.jpg?mtime=1489408133)
امان از دورویی
فرم در حال بارگذاری ...
کشتی نجات
ان الحسین مصباح الهدی وسفینه النجاة
…حرکت کشتی نجات آدمیان،احتیاجی به دریا ندارد.
این کشتی بر روی قطره ی اشکی مقدس که برای حسین رمی شود،می گذرد.اشکی که از اعماق دل بر می آید وجان را می شوراند وآن گاه،رهسپار پیشگاه اقدس خداوندی می شود.
فرم در حال بارگذاری ...
یا حسین...
فرم در حال بارگذاری ...
رستگاری در پرتو تربیت
قرآن کریم می فرماید : رستگاری و فلاح از آنِ کسی است که نفس خویش را تربیت و روح خود را تزکیه کند و جنبه معنوی را رشد و تعالی بخشد و از آلودگی به خلق و خوی شیطانی و گناه پاک سازد . در عظمت تربیت نفس ، همین بس که قرآن کریم در سوره شمس ، پس از ذکر یازده سوگند می فرماید : قدافلح من زکیّها و قد خاب من دسّیها
درباره هیچ موضوعی در قرآن این طور سوگند یاد نشده و طبیعی است هر قدر سوگندهای قرآن در یک زمینه بیشتر و محکم تر باشد ، دلیل بر اهمیّت موضوع است . رستگاری انسان ، در گرو پندارهای خام و در سایه مال و ثروت و مقام نیست ، بلکه در گرو پاکسازی و تعالی روح در پرتو ایمان و عمل صالح است چنان که قرآن می فرماید : قد افلح من تزکی هر کس موفق به تزکیه نفس شود ، سعادت ابدی خود را تأ مین کرده و به خویشتن خدمت نموده است و من تزکی فانّما یتزکی لنفسه و الی اللّه المصیر .
امیرالمؤمنین علیه السلام می فرماید : (بهترین نفس ها پاک ترین آن هاست . خیر النفوس ازکاها ،و نیز می فرماید : نفس خویش را از بدی و آلودگی شهوات پاکیزه سازید ، تا به بالاترین درجات انسانی نایل شوید . طهّروا انفسکم من دنس الشهوات تدرکوا رفیع الدرجات .
فرم در حال بارگذاری ...